الدرس التاسع (٩)

فرائض التيمّم وسننه وفضائله ونواقضه - مقدّمة في أحكام الحيض

السنة الثانية رجال ١ | هداية المتعبد السالك | فقه السداسي ١

فرائض التيمّم

الفريضةالتفصيل
١. النيةينوي استباحة ما منعه الحدث أو فرض التيمّم. ولا ينوي رفع الحدث لأن التيمّم لا يرفع الحدث وإنما يبيح ما كان ممنوعا منه. وتكون النية عند الضربة الأولى
٢. الصعيد الطاهركلّ ما كان من أجزاء الأرض: التراب، الحجر، الثلج، الخضخاض (الطين)، الملح، الشبّ (في موضعه الطبيعي)، بشرط ألّا يكون مطبوخا بالنار ولم يصر عقاقير بأيدي الناس
٣. مسح الوجهمسح جميع الوجه مع مراعاة عدم وجود حائل، والتنبّه للشفتين وأرنبة الأنف والحفر الصغيرة
٤. مسح اليدين إلى الكوعينالواجب المسح إلى الكوعين. والمسح إلى المرفقين سنّة
٥. الضربة الأولىوضع اليدين على الصعيد (التراب أو الحجر ونحوه)
٦. الفور (الموالاة)عدم الفصل بين أفعال التيمّم، وكذلك عدم الفصل بين التيمّم وما تيمّم له (الصلاة مثلا)
٧. دخول الوقتلا يصلّي الفريضة بتيمّم إلا بعد دخول وقتها. فلو تيمّم قبل الوقت ثم صلّى بعده بطلت
٨. اتصاله بالصلاةالمبادرة بعد التيمّم إلى فعل ما تيمّم له
تنبيه: التيمّم لا يرفع الحدث، ولهذا تجب المبادرة بعده إلى ما تيمّم له. فإذا فرّق بين التيمّم والصلاة بطل تيمّمه.

الصعيد الطاهر: ما يُتيمّم به وما لا يُتيمّم به

ما يصحّ التيمّم عليه

النوعالشرط
الترابطاهر
الحجرلم يُطبخ بالنار
الثلجمن أجزاء الأرض
الخضخاض (الطين الجاري)من أجزاء الأرض
الملح (في السبخة)ما دام في موضعه الطبيعي ولم يصر سلعة
الشبّ (في الجبل)ما دام في موضعه الطبيعي ولم يصر عقاقير بأيدي الناس
حائط الطوب والطينما لم يزد المخلوط (كالروث النجس) على الثلث

ما لا يصحّ التيمّم عليه

النوعالسبب
الجصّ المطبوخطُبخ بالنار فخرج عن أصله
الآجُرّ (الطوب المحروق)طُبخ بالنار
حجر الجير المطبوخطُبخ بالنار
الحصيرليس من أجزاء الأرض (مصنوع من الحلفاء)
الخشبليس من أجزاء الأرض
الحشيشليس من أجزاء الأرض
قاعدة: كل ما كان من أجزاء الأرض ولم تدخله صنعة النار يصحّ التيمّم عليه. فالضابط شرطان: أن يكون من أجزاء الأرض، وألّا يكون مطبوخا بالنار.
التيمّم على حائط الطين: جائز ما لم يزد ما خُلط به من مادّة نجسة (كروث الخيل والحمير) على الثلث. فإن زاد على الثلث لم يصحّ التيمّم عليه. أما روث الحيوان المأكول (كالبقر) فطاهر ولا إشكال فيه.

سنن التيمّم

السنةالتفصيل
١. تجديد الصعيد (الضربة الثانية)الضربة الأولى واجبة، والضربة الثانية مسنونة وهي التي يُمسح بها اليدان
٢. مسح ما بين الكوعين والمرفقينالواجب المسح إلى الكوعين، والسنّة إكمال المسح إلى المرفقين
٣. الترتيبتقديم مسح الوجه على مسح اليدين
من اقتصر على الكوعين: صلاته صحيحة، لكن تُندب له إعادتها ما دام في الوقت لتحصيل فضيلة فاتته.

فضائل التيمّم

الفضيلةالبيان
التسميةقول "بسم الله" كما في الوضوء
تقديم اليمنى على اليسرىفي مسح اليد اليمنى قبل اليسرى
تقديم ظاهر الذراع على باطنهيمسح ظاهر الذراع أوّلا ثم يقلب يده ويمسح الباطن
تقديم مقدّم الذراع على مؤخّرهيبدأ من المقدّم صعودا ثم يرجع

صفة التيمّم العملية

  1. يضرب بيديه على الصعيد (الضربة الأولى - واجبة)
  2. يمسح وجهه كاملا مع التنبّه للشفتين والعينين وأرنبة الأنف (لا يسكر شفتيه بل يتركهما ظاهرتين)
  3. يضرب بيديه مرّة ثانية (الضربة الثانية - سنّة)
  4. يضع كفّ اليمنى على ظاهر الذراع الأيسر ويسحبها صعودا حتى المرفق، ثم يقلب يده ويرجع بها ماسحا باطن الذراع والكفّ
  5. يفعل الشيء نفسه باليد اليسرى على الذراع الأيمن
  6. يمسح بين الأصابع (بإمرار باطن الكفّ عليها، لا بتشبيك الأصابع)
خطأ شائع: تشبيك الأصابع في بعضها عند التيمّم. هذا يُبطل التيمّم لأن ما بين الأصابع لا يُمسح بباطن الكفّ الذي مسّ الصعيد. والصواب أن يمرّر أصابع إحدى يديه بين أصابع الأخرى.

نواقض التيمّم

القاعدة: كلّ ما ينقض الوضوء ينقض التيمّم، ويزيد عليها:
الناقضالتفصيل
كلّ نواقض الوضوءالبول، الغائط، الريح، النوم الثقيل، اللمس بلذّة... إلخ
تذكّر الماءمن تذكّر أن عنده ماء بطل تيمّمه (ليس وجود الماء بل تذكّره)

الفرق بين تذكّر الماء ووجوده

المفرّط: من تيمّم وهو ناسٍ أن عنده ماء ثم تذكّره أثناء الصلاة: بطل تيمّمه وصلاته لأنه مفرّط (لو ركّز لتذكّر الماء).
غير المفرّط: من تيمّم ولم يكن يعلم بوجود ماء ثم جاء ماء (كمرور سيّارة تحمل ماء): لا تبطل صلاته لأنه دخلها بوجه جائز.

الفريضة والنافلة بالتيمّم

القاعدة: لا تُصلّى فريضتان بتيمّم واحد. لكن يجوز أن يُصلّي بتيمّم واحد فريضة ثم نوافل بعدها.
الحالةالحكم
فريضة واحدة بتيمّمجائز
فريضة ثم نوافل بعدها بنفس التيمّمجائز (سواء نواها ابتداء أم لا)
نوافل فقط بتيمّمجائز
نوافل ثم فريضة بنفس التيمّملا يجوز
فريضتان بتيمّم واحدلا يجوز
التيمّم يحمل نوافل كثيرة: يمكن أن يصلّي به صلاة العشاء ثم التراويح كلّها. لكن لا يستطيع أن يصلّي فريضتين.

ما يفعله بالتيمّم الواحد

من تيمّم لفريضة جاز له بعدها: النوافل، ومسّ المصحف، والطواف، وسجدة التلاوة، بشرط اتصالها بالصلاة وعدم خروج الوقت.

نية التيمّم عمّن عليه حدث أكبر

حكم مهمّ: من كان على جنابة وأراد التيمّم فلا بدّ أن يلاحظ في نيّته الحدث الأكبر. فإذا استعمل صيغة "نويت استباحة ما منعه الحدث" يجب أن يزيد كلمة "الأكبر". وإن لم يذكر "الأكبر" بطل تيمّمه وصلاته. أما إذا قال "نويت فرض التيمّم" فهذا كافٍ ولا يحتاج لتقييد.
الصيغةالحكم
"نويت فرض التيمّم"صحيحة مطلقا ولا تحتاج تفصيلا
"نويت استباحة ما منعه الحدث الأكبر"صحيحة
"نويت استباحة ما منعه الحدث" (بدون أكبر)باطلة لمن عليه جنابة
النية محلّها القلب: لا يُشترط التلفّظ بالنية. وإن تلفّظ بها فلا يضرّ ذلك، والأمر واسع.

مقدّمة في أحكام الحيض

تعريف الحيض

الحيض: دم يخرج من قُبُل من تحمل عادة، وألوانه: الدم الأحمر، والكُدرة، والصُّفرة، والتَّرِيَّة (لون الصديد). وكلّها تُعدّ حيضا.

أقسام النساء (المبتدئة والمعتادة)

النساء بالنسبة للحيض: مبتدئة (أوّل مرّة ترى الدم)، ومعتادة (لها عادة سابقة).

سنّ الحيض

السنّالحكم
أقلّ من ٩ سنواتليس بحيض قطعا
بين ٩ و١٣ سنةيُسأل نساء أهل الخبرة: إن قلن حيض فحيض، وإن قلن لا فلا
بين ١٣ و٥٠ سنةحيض
بين ٥٠ و٧٠ سنةيُسأل نساء أهل الخبرة (كما بين ٩ و١٣)
أكثر من ٧٠ سنةليس بحيض قطعا

المشكلات في الحيض

تكمن المشكلات في: تقطّع الدم (يذهب ويرجع)، وطول مدّته أكثر من المعتاد، واستمراره. والسؤال دائما: هل هو دم حيض أم دم استحاضة؟ وإذا كان حيضا: هل هو حيضة جديدة أم تابع للحيضة السابقة؟ (يُستكمل في الدرس القادم)

أسئلة مراجعة للامتحان

س١: اذكر فرائض التيمّم. النية، والصعيد الطاهر، ومسح الوجه، ومسح اليدين إلى الكوعين، والضربة الأولى، والفور (الموالاة)، ودخول الوقت (للفريضة)، واتصاله بالصلاة.
س٢: لماذا لا ينوي المتيمّم رفع الحدث؟ لأن التيمّم لا يرفع الحدث وإنما يبيح ما كان ممنوعا منه بسبب الحدث. فينوي استباحة ما منعه الحدث أو فرض التيمّم.
س٣: ما الضابط فيما يصحّ التيمّم عليه؟ كل ما كان من أجزاء الأرض ولم تدخله صنعة النار (أي لم يُطبخ) ولم يصر عقاقير بأيدي الناس.
س٤: لماذا لا يصحّ التيمّم على الآجُرّ (الطوب المحروق)؟ لأنه طُبخ بالنار فخرج عن أصله الترابي. وكذلك الجصّ المطبوخ وحجر الجير المطبوخ.
س٥: ما حكم التيمّم على حائط الطين المخلوط بروث الحيوان؟ إن كان الروث طاهرا (كروث البقر والغنم) فجائز. وإن كان نجسا (كروث الخيل والحمير) فيُغتفر ما لم يزد على الثلث.
س٦: ما سنن التيمّم الثلاث؟ (١) الضربة الثانية (تجديد الصعيد). (٢) مسح ما بين الكوعين والمرفقين. (٣) الترتيب (تقديم الوجه على اليدين).
س٧: لماذا يبطل تشبيك الأصابع في التيمّم؟ لأن ما بين الأصابع لا بدّ أن يُمسح بباطن الكفّ الذي لامس الصعيد. والتشبيك لا يحقّق ذلك، فيجب إمرار أصابع إحدى اليدين بين أصابع الأخرى.
س٨: ما الفرق بين تذكّر الماء ووجود الماء في نقض التيمّم؟ تذكّر الماء (لمن نسي أن عنده ماء) يبطل التيمّم والصلاة لأنه مفرّط. أما وجود ماء جديد لم يكن يعلم به أثناء الصلاة فلا يبطلها لأنه دخلها بوجه جائز.
س٩: هل يجوز صلاة فريضتين بتيمّم واحد؟ لا يجوز. لكن يجوز فريضة ثم نوافل بعدها بنفس التيمّم.
س١٠: من كان على جنابة وتيمّم بنية "استباحة ما منعه الحدث" دون ذكر "الأكبر"، ما حكم تيمّمه؟ باطل وصلاته باطلة. لأن من عليه حدث أكبر يجب أن يلاحظ ذلك في نيّته. والأسلم أن يقول "نويت فرض التيمّم" فهي تجزئ مطلقا.
س١١: ما هو الحيض؟ وما ألوان دمه؟ الحيض: دم يخرج من قُبُل من تحمل عادة. وألوانه: الأحمر، والكُدرة، والصُّفرة، والتَّرِيَّة. وكلّها حيض.
س١٢: امرأة عمرها ٥٥ سنة رأت دما، هل يُعدّ حيضا؟ يُسأل نساء أهل الخبرة: إن قلن حيض فحيض، وإن قلن لا فلا. لأنها في المرحلة بين ٥٠ و٧٠ التي يُرجع فيها للنساء.
س١٣: من اقتصر في التيمّم على مسح اليدين إلى الكوعين فقط، ما حكم صلاته؟ صلاته صحيحة لأن الواجب هو المسح إلى الكوعين. لكن تُندب له إعادتها ما دام في الوقت لتحصيل فضيلة المسح إلى المرفقين.
س١٤: ما حكم من أراد التيمّم وهو على جنابة لدخول المسجد؟ يتيمّم لدخول المسجد قبل أن يدخل (لا بعد الدخول). فلا يدخل المسجد على جنابة إلا بتيمّم.
س١٥: هل يصحّ التيمّم على الثلج؟ ولماذا؟ نعم يصحّ، لأن الثلج من أجزاء الأرض (ماء متجمّد على الأرض)، ولم تدخله صنعة النار.