الدرس الثاني عشر (١٢)

شروط الصلاة (تتمة): ستر العورة - استقبال القبلة - ترك الكلام والأفعال الكثيرة | فرائض الصلاة

السنة الثانية رجال ١ | هداية المتعبد السالك

أولا: ستر العورة في الصلاة

تعريف: ستر العورة شرط من شروط صحة الصلاة، وهو مقيد بالذِّكر (أي العلم) والقدرة. فمن صلى ناسيا أو جاهلا أن عورته مكشوفة ثم تفطّن بعد إكمال الصلاة فصلاته صحيحة، ومن كان عاجزا عن السّتر فصلاته صحيحة وتُندب له الإعادة في الوقت.

أقسام العورة في الصلاة

تنقسم العورة في الصلاة إلى قسمين: عورة مغلّظة وعورة مخفّفة.

النوعمن الرجلمن المرأة
العورة المغلّظةالذّكر والأنثيان وحلقة الدّبرمن البطن إلى الركبة وما حاذاه من الظهر
العورة المخفّفةالألية والعانةالصدر إلى الشعر (ما فوق البطن)، وما تحت الركبة

أحكام كشف العورة في الصلاة

الحالةالحكم
كشف العورة المغلّظة عمدا مع القدرة والعلمالصلاة باطلة
كشف العورة المغلّظة نسيانا أو جهلاالصلاة صحيحة إذا لم يتفطّن إلا بعد إكمالها
كشف العورة المغلّظة مع العجز عن سترهاالصلاة صحيحة وتُندب الإعادة في الوقت
كشف العورة المخفّفة ولو عمداالصلاة صحيحة وتُندب الإعادة في الوقت
كشف الفخذ من الرجلالصلاة صحيحة ولا تُندب الإعادة (لأن الفخذ ليس من العورة المخفّفة)
قاعدة: ستر العورة شرط مقيّد بالذِّكر والقدرة فقط. وأما سعة الوقت فهي مرتبطة بشرط إزالة النجاسة لا بستر العورة.

ثانيا: استقبال القبلة

تعريف: استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة، وهو مقيّد بالأمن والقدرة.

القيود

من بمكة ومن خارجها

الموقعالواجب
من بمكةاستقبال عين الكعبة
من خارج مكةاستقبال جهة الكعبة

أحكام الانحراف عن القبلة

نوع الانحرافالحكم
انحراف كثير (استدبار أو إعطاؤها الجنب)الصلاة باطلة، يقطعها ويستأنف
انحراف يسير للبصيريصحّح اتجاهه أثناء الصلاة ولا يقطعها
الأعمى ولو كان انحرافه كثيرايصحّح اتجاهه أثناء الصلاة ولا يقطعها
تنبيه: المنحرف انحرافا كثيرا لا يصحّح اتجاهه أثناء الصلاة، بل يجب عليه قطعها والاستئناف من جديد.
فائدة: من أخطأ القبلة (انحرف كثيرا) ولم يتفطّن إلا بعد الصلاة تُندب له الإعادة في الوقت.

ثالثا: ترك الكلام وترك الأفعال الكثيرة

من شروط صحة الصلاة ترك الكلام الأجنبي عن الصلاة وترك الأفعال الكثيرة، وذلك لقوله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾.

ملاحظة تاريخية: كان الصحابة رضي الله عنهم يتكلمون في الصلاة قبل نزول هذه الآية، فلمّا نزلت امتنعوا عن الكلام فيها.

رابعا: عورة النظر (خارج الصلاة)

تمييز: عورة النظر هي ما يجب ستره عن الأجانب بغضّ النظر عن الصلاة، وتختلف عن عورة الصلاة.
عورة النظر
الرجلما بين السُّرّة والركبة
المرأة (مع الأجانب)جميع بدنها ما عدا الوجه والكفّين
المرأة (مع النساء)ما بين السُّرّة والركبة
المرأة (مع المحارم)جميع البدن عورة إلا الأطراف
حكم الفخذ من الرجل: قيل يحرم كشفه وقيل يُكره، والخلاف في ذلك معروف.

كراهة الصلاة بالسراويل: تُكره الصلاة بالسراويل وحده (وهو اللباس الواسع عند العرب) لأنه ليس من فعل السلف، إلا إذا كان فوقه شيء آخر.

خامسا: أحكام الصلاة بالنجاسة والعُري وخطأ القبلة

الصلاة بالنجاسة

حكم مهمّ: من تنجّس ثوبه ولم يجد ثوبا غيره ولا ماءً يغسله به، أو خشي خروج الوقت لو طهّره، وجب عليه أن يصلي بتلك النجاسة، وحرم عليه تأخير الصلاة لأجل إزالتها.

الصلاة عُريانا

من لم يجد ما يستر به عورته صلّى عُريانا، وتُندب له الإعادة في الوقت إذا وجد ما يستر به عورته.

قاعدة الإعادة في الوقت

قاعدة: كلّ إعادة في الوقت فهي فضيلة ومُستحبّة. ومعنى قولهم "يُعيد في الوقت" أنّ الصلاة الأولى صحيحة لكنها ناقصة، والأفضل تداركُ ذلك النقص بالإعادة ما دام الوقت قائما.
تقييد: الإعادة في الوقت خاصة بالفرض المؤدّى في وقته. أما القضاء فلا تُطلب فيه الإعادة لأن وقت القضاء ينتهي بالفراغ منه. وكذلك النافلة لا تُطلب فيها الإعادة.

سادسا: فرائض الصلاة (أركانها)

تعريف: فرائض الصلاة (= أركانها = واجباتها): هي الأجزاء المكوّنة للصلاة التي إذا تخلّف جزء واحد منها بطلت الصلاة. لا تُسمّى صلاةً إلا إذا اجتمعت أركانها.

أركان الصلاة

الرقمالركنالتوضيح
١النيّةنيّة الصلاة المعيّنة مقارنة لتكبيرة الإحرام
٢تكبيرة الإحرامقول "الله أكبر" لا يُجزئ غيرها، قائما مستقلا
٣القيام لتكبيرة الإحرام وللفاتحةفي صلاة الفرض، قائما مستقلا غير متّكئ
٤قراءة الفاتحةواجبة على الإمام والفذّ، ويقرأها قائما
٥الركوعحَنْي الظهر حتى تصل الأصابع إلى رأس الفخذ
٦الرفع من الركوع معتدلانصب الظهر بعد الركوع
٧السجود على الجبهةالسجود على الأرض بالجبهة (الجبهة = الدُّورة بين الجبينين)
٨الرفع من السجود معتدلاالجلسة بين السجدتين
٩الاعتدالنصب القامة في المواضع الأربعة
١٠الطمأنينةاستقرار الأعضاء في مكانها زمنا ما
١١الترتيب بين الفرائضأداء الأركان بترتيبها المعروف
١٢السلامبقول "السلام عليكم" بالتعريف، ولا يُجزئ غير ذلك
١٣الجلوس للسلامالجلوس الذي يقارن السلام ركن

سابعا: تفصيل النيّة

محلّ النية ووقتها

متى تجب النية المعيّنة؟

نوع الصلاةهل تحتاج نيّة معيّنة؟أمثلة
الصلوات الخمس المفروضةنعمنويت الظهر، نويت العصر...
السنن المؤكدة والمحدّدةنعمنويت الوتر، نويت العيد، نويت الكسوف، نويت الاستسقاء، نويت رغيبة الفجر
النوافل المطلقةلايكفي أن يُكبّر وينوي الصلاة دون تحديد

تقدّم النية على تكبيرة الإحرام

حكم: إذا تقدّمت النية على تكبيرة الإحرام بفاصل يسير فلا يضرّ ذلك. مثاله: من خرج من داره يريد صلاة الظهر في المسجد، ثم كبّر ولم يستحضر الظهر عند التكبير، فصلاته صحيحة لأن الفصل يسير.
تنبيه: من نوى بعد التكبير أو لم يحدّد نيّته أصلا فصلاته باطلة. وكذلك من خالفت نيّته نيّة الإمام بطلت صلاته.

ثامنا: تكبيرة الإحرام وبقية الأركان

تكبيرة الإحرام

القيام

معنى "مستقلا": غير متّكئ على شيء. والضابط: لو أُزيل ما يستند إليه فسقط فهو غير مستقلّ، وإن ثبت فهو مستقلّ. والقيام واجب في حقّ القادر عليه، أما العاجز فيسقط عنه.

الاعتدال في أربعة مواضع

  1. القيام لتكبيرة الإحرام (معتدلا).
  2. القيام لقراءة الفاتحة (معتدلا).
  3. الرفع من الركوع (معتدلا = الظهر مستويا).
  4. قول السلام عليكم (معتدلا).

السلام

أسئلة للمراجعة والامتحان

١. ما هي العورة المغلّظة من الرجل والمرأة؟ من الرجل: الذّكر والأُنثيان وحلقة الدّبر. من المرأة: من البطن إلى الركبة وما حاذاه من الظهر.
٢. ما حكم من صلّى مكشوف العورة المغلّظة ناسيا ولم يتفطّن إلا بعد الصلاة؟ صلاته صحيحة، لأن ستر العورة شرط مقيّد بالذِّكر والقدرة.
٣. ما حكم كشف العورة المخفّفة في الصلاة؟ الصلاة صحيحة ولو تعمّد ذلك، لكن تُندب له الإعادة في الوقت.
٤. هل كشف الفخذ من الرجل في الصلاة يُوجب الإعادة؟ لا، لأن الفخذ ليس من العورة المخفّفة عند المالكية، فصلاته صحيحة ولا تُندب الإعادة.
٥. بماذا قُيّد شرط استقبال القبلة؟ بالأمن (على النفس والمال) والقدرة. فمن لم يكن آمنا أو كان عاجزا سقط عنه الاستقبال.
٦. ما الفرق بين من بمكة ومن خارجها في استقبال القبلة؟ من بمكة يجب عليه استقبال عين الكعبة، ومن خارجها يكفيه استقبال جهة الكعبة.
٧. ما حكم من انحرف عن القبلة انحرافا كثيرا أثناء الصلاة؟ يقطع صلاته ويستأنفها من جديد، ولا يصحّح اتجاهه أثناء الصلاة (إلا الأعمى فيصحّح ولا يقطع).
٨. ما حكم من تنجّس ثوبه وخشي خروج الوقت إن طهّره؟ يجب عليه أن يصلي بالنجاسة، ويحرم عليه تأخير الصلاة لأجل إزالتها.
٩. ما معنى قولهم "كل إعادة في الوقت فهي فضيلة"؟ أن الصلاة الأولى صحيحة لكنها ناقصة، والإعادة مستحبّة ما دام الوقت قائما. وهي خاصة بالفرض المؤدّى، بخلاف القضاء والنافلة.
١٠. ما هو محلّ النيّة وهل يجوز التلفّظ بها؟ محلّ النيّة القلب، ويجوز التلفّظ بها ولا يضرّ ذلك.
١١. متى تجب النية المعيّنة في الصلاة؟ في الصلوات المفروضة والسنن المؤكدة والمحدّدة (كالوتر والعيد والكسوف والرغيبة). أما النوافل المطلقة فلا تحتاج إلى تعيين.
١٢. ما حكم تقدّم النية على تكبيرة الإحرام بفاصل يسير؟ لا يضرّ ذلك. مثاله: من خرج من داره ناويا صلاة الظهر ثم كبّر ولم يستحضرها فصلاته صحيحة.
١٣. ما هي صيغة تكبيرة الإحرام وهل يُجزئ غيرها؟ صيغتها "الله أكبر" فقط، لا يُجزئ "الله عظيم" ولا "الله كبير" ولا أي صيغة أخرى.
١٤. ما معنى "مستقلا" في القيام وما ضابطه؟ معناه غير متّكئ على شيء. وضابطه: لو أُزيل ما يستند إليه فسقط فهو غير مستقلّ، وإن ثبت فهو مستقلّ.
١٥. ما حكم من خالفت نيّته نيّة الإمام؟ بطلت صلاته. فلا بدّ أن تتوافق نيّة المأموم مع نيّة الإمام في الصلاة المعيّنة.