الدرس الثالث عشر (١٣)

سنن الصلاة - فضائلها (مندوباتها) - مكروهاتها - مراتب القيام في الصلاة

السنة الثانية رجال ١ | هداية المتعبد السالك

أولا: سنن الصلاة

تنبيه: السنن المذكورة هنا تشمل سننا داخل الصلاة وسننا متعلّقة بها خارجة عنها.

١. الإقامة

الشخصالحكمالصفة
الذكر البالغ المكلّف (فذّ)سنّةسرّا
الجماعةسنّةجهرا
المرأة والصبيّمندوبةسرّا
صيغة الإقامة: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أنّ محمدا رسول الله، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله.

٢. السورة بعد الفاتحة

٣. سنن أخرى مجملة

السنّةالتوضيح
قول "سمع الله لمن حمده"يقولها الفذّ والإمام، أما المأموم فلا يقولها
كلّ تكبيرة انتقالكلّ تكبيرة سنّة مستقلّة إلا تكبيرة الإحرام فهي ركن
التشهّدان والجلوس لهماالتشهّد الأول والثاني كلاهما سنّة، والجلوس لكلٍّ منهما سنّة
تقديم الفاتحة على السورةسنّة مؤكّدة

ثانيا: السرّ والجهر في القراءة

قاعدة: السرّ فيما يُسَرّ فيه والجهر فيما يُجهَر فيه كلاهما سنّة، لكنهما يختلفان في التأكيد بحسب موضعهما.
الموضعدرجة السنّةأثر المخالفة
السرّ والجهر في الفاتحةسنّة مؤكّدةمخالفة في ركعة واحدة يترتّب عليها ما يترتّب على النقص (سجود سهو)
السرّ والجهر في السورةسنّة خفيفةمخالفة في ركعة واحدة لا يترتّب عليها شيء
مثال: لو أسرّ في السورة في الركعة الأولى والثانية من المغرب (بدل الجهر) يترتّب عليه سجود قبليّ لنقص سنّتين خفيفتين.

ثالثا: أحكام التسليم

تسليمات المأموم

التسليمةالاتجاهالقصدالحكم
الأولىأمامه ثم يمينهتسليمة التحليل (الخروج من الصلاة)ركن (فرض)
الثانيةأمامهردّ السلام على الإمامسنّة
الثالثةيسارهالسلام على من بيساره إذا أدرك ركعة فأكثرسنّة (إذا وُجد الشرط)

تسليم الإمام

حكم: الإمام يسلّم تسليمة واحدة فقط (تسليمة التحليل). والتسليمة الثانية مكروهة في حقّه وليست محرّمة.

الجهر بالتسليمة

يُسنّ الجهر بالتسليمة الواجبة (تسليمة التحليل).

التيامن بالسلام

رابعا: فضائل الصلاة (مندوباتها)

المندوبالتوضيح
رفع اليدين عند تكبيرة الإحرامحتى تقابل الأذنين، والمندوب أن يكون ظهر اليد إلى السماء وباطنها إلى الأرض (هيئة الراهب)، مع التكبير لا قبله ولا بعده
قول "ربّنا ولك الحمد"يقولها المأموم والفذّ. الإمام لا يقولها (في الجهرية)، ويقولها في السرّية
التأمين بعد الفاتحةيُندب للفذّ والمأموم. الإمام لا يؤمّن في الجهرية ويؤمّن في السرّية. والتأمين يكون سرّا دائما ويُكره الجهر به
التسبيح في الركوع والدعاء في السجود"سبحان ربّي العظيم" في الركوع، والدعاء في السجود وقبل السلام
الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلمفي التشهّد الأخير (الصلاة الإبراهيمية)
السجود على الأنفمندوب (الراجح)، وتُندب إعادة الصلاة في الوقت لمن تركه، مراعاة لقول من قال بوجوبه
السجود على الكفّين والركبتين وأطراف القدمينسنّة
السُّترة لغير المأموممندوبة، بشرط أن تكون طاهرة في طول نصف ذراع فأكثر وغِلظ رُمح. سترة الإمام سترة للمأموم

تطويل القراءة وتقصيرها

الصلاةالحكمالقراءة من
الصبح والظهريُندب التطويلطِوال المُفصَّل (من الحجرات إلى النازعات)
العصر والمغربيُندب التقصيرقِصار المُفصَّل (من الضحى إلى الناس)
العشاءيُندب التوسّطأوساط المُفصَّل (من عبس إلى الليل)
آداب القراءة: يُندب أن تكون السورة الأولى قبل الثانية في ترتيب المصحف، وأن تكون الركعة الأولى أطول من الثانية (العبرة بالزمن لا بطول السورة).

الهيئة المعلومة في الركوع والسجود

الجلوس على هيئة التوّرك

يُندب في كلّ جلوس في الصلاة (بين السجدتين وفي التشهّد) الجلوس على الورك الأيسر، بحيث يُدخل ساقه اليسرى تحت ساقه اليمنى.

خامسا: دعاء القنوت

محلّه: يُندب في الركعة الثانية من صلاة الصبح فقط، قبل الركوع وبعد السورة، ويُقرأ سرّا. ويجوز الإتيان به بعد الركوع إذا نسيه قبله.
صيغته: "اللهمّ إنّا نستعينك ونستغفرك، ونؤمن بك ونتوكّل عليك، ونُثني عليك الخيرَ كلَّه، نشكرك ولا نكفرك، ونخنع ونترك من يفجرك. اللهمّ إيّاك نعبد، ولك نصلّي ونسجد، وإليك نسعى ونحفِد، نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجِدّ، إنّ عذابك بالكافرين ملحِق."

هذا الدعاء قيل إنه سورتان من مصحف عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (وهي قراءة شاذّة غير متواترة)، ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله يستحبّه.

تنبيه: القنوت خاصّ بصلاة الصبح فقط عند المالكية، ولا يُشرع في الصلوات الأخرى.

سادسا: مكروهات الصلاة

المكروهالتوضيح
الالتفات بغير حاجةالالتفات لحاجة لا يُكره
تغميض العينينيُكره إغلاق العينين أثناء الصلاة
البسملة والتعوّذ في صلاة الفرضيُكرهان في الفاتحة والسورة في الفريضة، ويجوزان في النافلة
الوقوف على رِجل واحدةأي الاعتماد على رِجل واحدة، إلا إذا طال القيام فيجوز التبادل
اقتران الرِّجلينسواء في القيام أو في السجود
وضع شيء في الفمكالدرهم أو غيره مما يمنع القراءة أو يشغل
كلّ ما يُشوّش ويشغل عن الخشوعكشيء في جيبه أو كمّه أو على ظهره
التفكّر في أمور الدنياأما التفكّر في أمور الآخرة فلا يُكره
حكم دعاء الافتتاح: حكمه حكم البسملة والتعوّذ: يُكره في الفريضة ويجوز في النافلة.

سابعا: مسألة القبض والسدل

المشهور في المذهب المالكيّ: كراهة القبض (وضع اليد اليمنى على اليسرى) في صلاة الفرض. والمعتمد رواية ابن القاسم.

لماذا تُقدَّم رواية ابن القاسم؟

تعليل الكراهة: علّلها القاضي عبد الوهّاب بأنها للاعتماد (أي أنّ سبب الكراهة هو الاتّكاء والاعتماد لا أصل الوضع). وبعض تلاميذ مالك رووا القبض عنه، فالمسألة فيها خلاف بين تلاميذه.

ثامنا: مراتب القيام في صلاة الفرض

قاعدة: لا يجوز الانتقال إلى المرتبة الأدنى إلا عند العجز عن المرتبة الأعلى. فمن خالف ذلك بطلت صلاته (إلا في المواضع التي يكون فيها الترتيب مندوبا).

ترتيب المراتب

المرتبةالهيئةالتوضيح
١القيام مستقلاواقفا غير متّكئ على شيء
٢القيام مستنداواقفا متّكئا على شيء
٣الجلوس مستقلاجالسا غير متّكئ (متربّعا)
٤الجلوس مستنداجالسا متّكئا
٥الاضطجاع على الجنب الأيمنالرِّجلان إلى القبلة
٦الاضطجاع على الجنب الأيسرإذا عجز عن الأيمن
٧الاضطجاع على الظهرإذا عجز عن الجنبين
٨الاضطجاع على البطنآخر المراتب

ما يكون واجبا وما يكون مندوبا من الترتيب

الترتيب بينالحكم
القيام مستقلا والقيام مستنداواجب
القيام مستندا والجلوس مستقلامندوب (لو جلس مع قدرته على القيام مستندا صحّت صلاته)
الجلوس مستقلا والجلوس مستنداواجب
الجنب الأيمن ثم الأيسر ثم الظهرمندوب
هذه الهيئات الثلاث والاضطجاع على البطنواجب (لو اضطجع على بطنه مع قدرته على غيره بطلت صلاته)
مسألة الصلاة على الكرسيّ: ذهب بعض أهل العلم إلى أنّ الجلوس يكون على الأرض لا على الكرسيّ، وأنّ الجالس العاجز عن القيام يجلس متربّعا ويومئ بالركوع والسجود.

خاتمة: نور الصلاة والخشوع فيها

قال المصنّف رحمه الله: "للصلاة نور عظيم تُشرق به قلوب المصلّين، ولا يناله إلا الخاشع. فإذا أتيتَ إلى الصلاة ففرِّغ قلبك من الدنيا وما فيها، واشتغل بمراقبة مولاك الذي تصلّي لوجهه، واعتقد أنّ الصلاة خشوع وتواضع لله سبحانه بالقيام والركوع والسجود، وإجلال وتعظيم له بالتكبير والتسبيح والذكر. فحافظ على صلاتك فإنها أعظم العبادات."

أسئلة للمراجعة والامتحان

١. ما حكم الإقامة ومتى تكون سرّا ومتى تكون جهرا؟ الإقامة سنّة في حقّ الذكر البالغ المكلّف: سرّا للفذّ وجهرا للجماعة. وهي مندوبة للمرأة والصبيّ ويُسرّان بها.
٢. ما هو أقلّ ما يُجزئ في السورة بعد الفاتحة؟ أقلّ ما يصدق عليه القرآن: آية ولو قصيرة كقوله تعالى ﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾، أو بعض آية لها بال كبعض آية الكرسيّ.
٣. ما الفرق بين السرّ والجهر في الفاتحة وفي السورة من حيث سجود السهو؟ السرّ والجهر في الفاتحة سنّتان مؤكّدتان: المخالفة في ركعة واحدة يترتّب عليها سجود سهو. أما في السورة فهما سنّتان خفيفتان: المخالفة في ركعة واحدة لا يترتّب عليها شيء، ولا يُسجد إلا عند المخالفة في ركعتين.
٤. كم تسليمة يسلّم المأموم وما قصد كلّ واحدة؟ يسلّم تسليمتين أو ثلاثا: الأولى للخروج من الصلاة (ركن)، الثانية أمامه ردّا على الإمام (سنّة)، الثالثة على يساره إذا كان عليه مأموم أدرك ركعة فأكثر (سنّة).
٥. كم تسليمة يسلّم الإمام؟ تسليمة واحدة فقط (تسليمة التحليل). والزيادة عليها مكروهة لا محرّمة.
٦. ما حكم التأمين ومن يقوله وبأيّ صفة؟ يُندب للفذّ والمأموم في الجهرية. والإمام لا يؤمّن في الجهرية ويؤمّن في السرّية. والتأمين يكون سرّا دائما ويُكره الجهر به.
٧. ما حكم السجود على الأنف عند المالكية؟ الراجح والمعتمد أنه مندوب (لا ركن ولا واجب). لكن من تركه يُندب له إعادة الصلاة في الوقت مراعاةً لقول من قال بوجوبه.
٨. ما هو دعاء القنوت ومتى يُقرأ؟ يُقرأ سرّا في الركعة الثانية من صلاة الصبح قبل الركوع (ويجوز بعده). وهو: "اللهمّ إنّا نستعينك ونستغفرك..." وهو خاصّ بالصبح فقط عند المالكية.
٩. ما حكم البسملة والتعوّذ ودعاء الافتتاح في الصلاة؟ تُكره كلّها في صلاة الفرض (في الفاتحة والسورة)، وتجوز في النافلة.
١٠. ما المشهور في مسألة القبض والسدل في المذهب المالكيّ؟ المشهور والمعتمد كراهة القبض في صلاة الفرض، وذلك بناءً على رواية ابن القاسم الذي لازم مالكا عشرين سنة.
١١. ما هي مراتب القيام في صلاة الفرض بالترتيب؟ ١) القيام مستقلا ٢) القيام مستندا ٣) الجلوس مستقلا ٤) الجلوس مستندا ٥) الاضطجاع على الجنب الأيمن ٦) الأيسر ٧) الظهر ٨) البطن. لا يُنتقل إلى مرتبة أدنى إلا عند العجز عن الأعلى.
١٢. أين يكون الترتيب بين المراتب واجبا وأين يكون مندوبا؟ الترتيب واجب بين: القيام مستقلا ومستندا، والجلوس مستقلا ومستندا، وبين الاضطجاع على الجنب/الظهر وبين البطن. ومندوب بين: القيام مستندا والجلوس مستقلا، وبين الجنب الأيمن والأيسر والظهر.
١٣. ما هي الصلوات التي يُندب تطويل القراءة فيها وما الضابط؟ الصبح والظهر: تطويل من طِوال المُفصَّل (الحجرات - النازعات). العصر والمغرب: تقصير من قِصاره (الضحى - الناس). العشاء: توسّط من أوساطه (عبس - الليل).
١٤. كيف يكون التيامن بالسلام للفذّ والإمام؟ يبدأ السلام وهو ينظر أمامه ويتلفّت يمينا وهو يُكمل لفظ السلام.
١٥. ما حكم الجماعة الثانية في المسجد الذي له إمام راتب؟ مكروهة. أما إذا لم يكن للمسجد إمام راتب فلا كراهة في الجماعة الثانية.