الدرس ١٦ — فقه (السداسي ١)

تتمة سجود السهو: الشك في السلام، نسيان السجود القبلي والبعدي، أحكام السر والجهر، نقص الفرائض والمندوبات، تكرار الفاتحة، الضحك في الصلاة

السنة الثانية رجال ١ | هداية المتعبد السالك

١. الشك في السلام (خمس حالات)

المسألة: إنسان شك هل سلّم من صلاته أم لا. يختلف الحكم بحسب خمس حالات:
#الحالةالحكم
١قريب ولم ينحرف عن القبلةيسلم ولا شيء عليه (لا سجود)
٢انحرف عن القبلة لكنه ما زال في مكانه ولم يطليسلم ويسجد بعد السلام
٣توسط الزمن (لم يقرب ولم يطل)يتشهد ويسلم ويسجد بعد السلام
٤فارق مكانه ولم يطل الزمنيتشهد ويسلم ويسجد بعد السلام
٥طال الزمن (أو خرج من المسجد)بطلت صلاته
ملخص: حالة واحدة تبطل فيها الصلاة (طال). حالة لا شيء عليه (قريب). حالة يسلم ويسجد. حالتان يتشهد ويسلم ويسجد.

٢. نسيان السجود القبلي حتى سلّم

أ. ضابط القرب والبعد

القرب: أن يتذكر قبل إتمام المعقبات (أذكار ما بعد الصلاة كآية الكرسي وسبحان الله والحمد لله والله أكبر).
البعد: أن يتذكر بعد إتمام المعقبات، أو بعد الخروج من المسجد.

ب. الحكم

الحالةالحكم
تذكر قريبا (قبل إتمام المعقبات)يجلس ويكبر ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم
تذكر بعيدا (بعد المعقبات أو خروج المسجد)بطل السجود ولا يأتي به

ج. بطلان الصلاة ببطلان السجود القبلي

إذا بطل السجود القبلي (بالبعد):
  • إن كان مترتبا على نقص ثلاث سنن فأكثر: بطلت الصلاة مع بطلان السجود.
  • إن كان مترتبا على نقص سنتين فقط: لا تبطل الصلاة.

٣. نسيان السجود البعدي

من نسي السجود البعدي سجده ولو بعد عام. أي متى ما تذكره أتى به، ولا يسقط بطول الزمن.

٤. نقص الفرائض ونقص المندوبات

ما نقصالحكم
نقص فريضة (ركن)لا يجزئه سجود عنها — الصلاة باطلة
نقص مندوب (فضيلة)لا سجود عليه. ولو سجد لبطلت صلاته (لأنه زاد سجدتين بلا موجب)

٥. أحكام السر والجهر

أ. السر والجهر: سنة مؤكدة وخفيفة

الموضعحكم السر والجهر
في الفاتحةسنة مؤكدة: يُسجد لمخالفتها ولو في ركعة واحدة
في السورةسنة خفيفة: لا يُسجد لمخالفتها في ركعة واحدة، إلا إذا تكررت في ركعتين

ب. حكم الإسرار في موضع الجهر والعكس

المخالفةنوع السجودالسبب
أسرّ في موضع الجهر (نقص)سجود قبل السلامنقص سنة الجهر
جهر في موضع السر (زيادة)سجود بعد السلامزيادة الجهر في غير محله

ج. إذا تذكر قبل الركوع

د. إذا فات التدارك بالركوع

إذا انحنى للركوع ولم يتذكر إلا بعد الانحناء: لا يرجع. بل يكمل صلاته ويسجد: لترك الجهر قبل السلام، ولترك السر بعد السلام. وهذا إذا كانت المخالفة في الفاتحة (ولو في ركعة واحدة)، أو في السورة إذا تكرر في ركعتين.

هـ. حد السر وأعلاه

السر: تحريك اللسان بالقراءة. أعلى السر: إسماع المرء نفسه (أن يسمع نفسه). وما فوق ذلك يعد جهرا.

٦. تكرار الفاتحة

الحالةالحكم
كرر الفاتحة سهواسجد بعد السلام (للزيادة)
كرر الفاتحة عمداالمعتمد: يأثم ويحرم ذلك، لكن الصلاة لا تبطل على المشهور (وظاهر مذهب الأخضري البطلان)

نسيان السورة وتذكرها بعد الانحناء للركوع

من نسي السورة ولم يتذكرها إلا بعد الانحناء للركوع: لا يرجع لقراءتها. وإذا رجع بطلت صلاته، لأن السورة سنة والركوع واجب، فلا يُترك الواجب لأجل السنة. بل يكمل صلاته ويسجد قبل السلام.

٧. أحكام متعلقة بالسورة والقراءة

المسألةالحكم
من زاد السورة في الركعة الثالثة أو الرابعةلا سجود عليه
من قرأ سورتين فأكثر في ركعة واحدةلا سجود عليه (لكنه مكروه في الفريضة)
من خرج من سورة إلى أخرىلا سجود عليه
من ركع قبل إتمام السورةلا سجود عليه
من سمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فصلى عليه أثناء الصلاةلا سجود عليه (في أي هيئة: قيام أو جلوس أو سجود)

٨. مسائل متفرقة في سجود السهو

أ. القنوت

من جهر في القنوت: لا سجود عليه، لأن القنوت مندوب والإسرار به مندوب. لكن يُكره تعمد الجهر فيه.

ب. الإشارة في الصلاة

من أشار في صلاته بيده أو رأسه (كرد السلام بالإشارة) لا سجود عليه وصلاته صحيحة. ولا يجوز رد السلام بالكلام أثناء الصلاة وإلا بطلت.

ج. الكلام سهوا

من تكلم سهوا ولم يكثر كلامه: سجد بعد السلام (للزيادة).

د. السلام من ركعتين سهوا

من سلّم من ركعتين سهوا (في صلاة رباعية مثلا) ثم تذكر: يعود فيدخل في الصلاة ويكملها، ثم يسجد بعد السلام (لأنه زاد ركنا وهو السلام في غير محله).

هـ. من قرأ السورة قبل الفاتحة سهوا

و. السنة الواحدة والسجود

لا يكون السجود القبلي إلا لنقص سنتين فأكثر. أما السنة الواحدة فلا سجود لها، إلا السر والجهر في الفاتحة فيُسجد لمخالفتهما ولو في ركعة واحدة.

٩. الضحك في الصلاة

الضحك في الصلاة يبطلها مطلقا (سواء كان عمدا أو غلبة أو سهوا). والمقصود الضحك بالصوت لا مجرد التبسم.

تفصيل أحكام الضحك بحسب المصلي

المصليالحكم المشهورالقول الآخر
الفذ (المنفرد)بطلت صلاته مطلقا—
الإمامبطلت صلاته وصلاة المأمومين (مطلقا)لابن القاسم في العتبية: إذا ضحك غلبة أو سهوا بطلت عليه فقط، ويستخلف من يكمل بالمأمومين ويرجع هو للصف
المأمومبطلت صلاتهيبقى مع الإمام على صلاته الباطلة ولا يدخل في صلاة جديدة (بسبب حق الإمام عليه)

متى يعود المأموم الذي ضحك فيدخل في الصلاة من جديد؟

أربعة قيود إذا توفر أحدها يعود المأموم ويكبر للدخول في الصلاة من جديد:
  1. إذا كانت صلاة جمعة
  2. إذا خشي خروج الوقت الاختياري
  3. إذا كان الضحك عمدا
  4. إذا كان يترتب على بقائه إضحاك بقية المأمومين
وإذا لم يتوفر أي من هذه الأربعة: يبقى معهم في صلاته الباطلة لحق الإمام عليه.

أسئلة مراجعة للامتحان

س١: ما هي الحالات الخمس للشك في السلام؟ وما حكم كل منها؟ (١) قريب ولم ينحرف: يسلم ولا شيء عليه. (٢) انحرف عن القبلة: يسلم ويسجد بعدي. (٣) توسط الزمن: يتشهد ويسلم ويسجد بعدي. (٤) فارق مكانه ولم يطل: يتشهد ويسلم ويسجد بعدي. (٥) طال الزمن أو خرج من المسجد: بطلت صلاته.
س٢: ما ضابط القرب والبعد في نسيان السجود القبلي؟ القرب: قبل إتمام المعقبات (أذكار ما بعد الصلاة). البعد: بعد إتمام المعقبات أو الخروج من المسجد.
س٣: متى تبطل الصلاة ببطلان السجود القبلي؟ إذا كان السجود مترتبا على نقص ثلاث سنن فأكثر بطلت الصلاة. وإن كان على نقص سنتين فقط لم تبطل.
س٤: ما حكم نسيان السجود البعدي؟ يسجده متى ما تذكره ولو بعد عام. ولا يسقط بطول الزمن.
س٥: ما الفرق بين السر والجهر كسنة مؤكدة وخفيفة؟ السر والجهر سنة مؤكدة في الفاتحة (يُسجد لمخالفتها ولو في ركعة واحدة)، وسنة خفيفة في السورة (لا يُسجد إلا إذا تكررت المخالفة في ركعتين).
س٦: من أسرّ في موضع الجهر، هل يسجد قبل السلام أم بعده؟ ولماذا؟ يسجد قبل السلام، لأن الإسرار في موضع الجهر نقص لسنة الجهر. والسجود القبلي للنقص.
س٧: من نسي السورة وتذكر بعد الانحناء للركوع، ماذا يفعل؟ لا يرجع لقراءتها. بل يكمل صلاته ويسجد قبل السلام. وإذا رجع بطلت صلاته، لأنه ترك الواجب (الركوع) لأجل السنة (السورة).
س٨: ما حكم تكرار الفاتحة سهوا وعمدا؟ سهوا: يسجد بعد السلام (للزيادة). عمدا: يأثم ويحرم ذلك، لكن الصلاة لا تبطل على المعتمد في المذهب.
س٩: ما حكم الضحك في الصلاة؟ وهل يفرق بين العمد والسهو؟ الضحك (بالصوت) يبطل الصلاة مطلقا: سواء كان عمدا أو غلبة أو سهوا. والمقصود الضحك بالصوت لا التبسم.
س١٠: إذا ضحك الإمام، ما حكم صلاة المأمومين على المشهور وعلى القول الآخر؟ المشهور: بطلت صلاته وصلاتهم مطلقا. القول الآخر (لابن القاسم): إذا كان الضحك غلبة أو سهوا بطلت عليه فقط، ويستخلف من يكمل بهم ويرجع للصف.
س١١: متى يجوز للمأموم الذي ضحك أن يدخل في صلاة جديدة (لا يبقى على الباطلة)؟ أربع حالات: (١) صلاة جمعة. (٢) خشية خروج الوقت الاختياري. (٣) الضحك كان عمدا. (٤) يترتب على بقائه إضحاك بقية المأمومين.
س١٢: من أشار بيده أو رأسه في الصلاة (كرد السلام)، هل عليه سجود؟ لا سجود عليه وصلاته صحيحة. لكن لا يجوز رد السلام بالكلام وإلا بطلت الصلاة.
س١٣: ما حكم السجود لنقص سنة واحدة؟ وما الاستثناء؟ لا سجود لنقص سنة واحدة. الاستثناء: السر والجهر في الفاتحة، فيُسجد لمخالفتهما ولو كانت سنة واحدة (في ركعة واحدة).
س١٤: من سلّم من ركعتين سهوا في صلاة رباعية ثم تذكر، ماذا يفعل؟ يعود ويدخل في الصلاة ويكملها، ثم يسجد بعد السلام (لأنه زاد السلام في غير محله، والسلام ركن).