الملخص الشامل -- فقه السداسي الاول

جميع محاضرات الفقه المالكي (١٣ درسا) | هداية المتعبد السالك

السنة الثانية رجال ١ | مختصر الاخضري في مذهب الامام مالك

القسم الاول: احكام الطهارة

اولا: فرائض الوضوء

الفرائض هي الاركان التي لا يصح الوضوء بدونها. اجر الفرض اعلى من اجر السنة، واجر السنة اعلى من اجر المندوب.

ثانيا: فضائل الوضوء (المندوبات)

الرقمالفضيلةالتفصيل
١التسميةقول "بسم الله" او "بسم الله الرحمن الرحيم" عند الشروع في الوضوء
٢السواكيُندب بعود الاراك، فان لم يوجد فبأي عود غير مضر، فان لم يوجد فبالاصبع
٣الغسلة الثانية والثالثةمندوبتان اذا اجزأت الغسلة الاولى واستوعبت العضو
٤البداية بمقدم العضو وبالاعلىاليد: من الاصابع. الرأس: من منابت الشعر المعتاد الى نقرة القفا. الوجه: من اعلى الجبهة
٥ترتيب السنن في انفسهاغسل اليدين ثلاثا قبل المضمضة، والمضمضة قبل الاستنشاق، ومسح الرأس قبل مسح الاذنين
٦عدم تبذير الماءاستعمال الماء الذي يكفي لاستيعاب جميع الاعضاء دون اسراف
٧تقديم اليمنى على اليسرىفي اليد والرجل لشرف اليمين على الشمال
تنبيه: لا ينبغي ملاحظة النية في الغسلة الثانية والثالثة بأنها مندوبة، فقد تكون الغسلة الاولى لم تستوعب العضو فتكون الثانية واجبة لاتمام الاستيعاب. فلو نوى بها المندوبية وفي الحقيقة بقيت بقعة لم تُغسل، فسد وضوؤه.

ثالثا: احكام التخليل

العضوالحكمالتعليل
اصابع اليدينواجبلان الدلك واجب ولا بد من ايصال الماء لكل جزء
اصابع الرجلينالمشهور: مندوب / الصحيح: واجبالصحيح الوجوب لان مالكا رجع الى ذلك
اللحية الخفيفة (تظهر البشرة)واجب في الوضوء والغسللايصال الماء للجلد
اللحية الكثيفة (لا تظهر البشرة)لا يجب في الوضوء / واجب في الغسلصارت هي الوجه في الوضوء، اما الغسل فيجب مطلقا

رابعا: نواقض الوضوء

نواقض الوضوء تنقسم الى ثلاثة اقسام: احداث (خوارج من المخرج المعتاد)، واسباب (امور تؤدي الى خروج الحدث غالبا)، وقسم ثالث (كالشك والردة).
القسمالتعريفالامثلة
الاحداثالخارج المعتاد من المخرج المعتاد على سبيل الصحةالبول، الغائط، الريح، المذي، الودي
الاسبابامور تؤدي الى خروج الحدث في الغالبالنوم الثقيل، الاغماء، السكر، الجنون، اللمس بلذة، التقبيل على الفم
القسم الثالثما لا يدخل في الحدث ولا في السببالشك في الوضوء، الردة

اللمس والتقبيل

الحالةقصَد اللذةوجَد اللذةالحكم
الاولىنعمنعمينتقض الوضوء
الثانيةنعملاينتقض الوضوء
الثالثةلانعمينتقض الوضوء
الرابعةلالالا ينتقض
القبلة على الفم: تنقض الوضوء مطلقا بلا تفصيل، سواء قصد اللذة ام لا، وسواء وجدها ام لا.

مس الذكر

الحالةالحكم
مس الذكر بباطن الكف او الاصابع او جنبهما بلا حائلينتقض الوضوء
مس الذكر بظهر الكفلا ينتقض
مس الذكر من فوق حائللا ينتقض
مس المرأة فرجهالا ينتقض وضوؤها

الشك في الوضوء وموانع الحدث الاصغر

القاعدة المالكية: الذمة لا تبرأ الا بيقين. فمن شك هل توضأ ام لا وجب عليه الوضوء. الاستثناء: الموسوس لا شيء عليه ودواء الوسوسة الاعراض عنها.

موانع الحدث الاصغر: الصلاة، الطواف، مس المصحف (يُستثنى المعلم والمتعلم للحاجة).

خامسا: الغسل

موجبات الغسل

يجب الغسل من ثلاثة: الجنابة (خروج المني بلذة معتادة في اليقظة، او مطلقا في النوم، او مغيب الحشفة في الفرج)، والحيض، والنفاس.

فرائض الغسل

الفريضةالتفصيل
النيةينوي رفع الحدث الاكبر عند الشروع في الاغتسال
الفور (الموالاة)الا يفرق بين افعال الغسل
الدلكامرار اليد على العضو. في الغسل لا يُشترط باطن الكف (بخلاف الوضوء)
العمومتعميم ظاهر الجسد بالماء

سنن الغسل

غسل اليدين ثلاثا قبل ادخالهما في الاناء، المضمضة، الاستنشاق والاستنثار، غسل سماخ الاذن.

صفة الغسل المستحبة

  1. غسل اليدين ثلاثا
  2. غسل النجاسة عن الفرج
  3. النية لرفع الحدث الاكبر
  4. الاتيان بأعضاء الوضوء مرة مرة
  5. افاضة الماء على الرأس بثلاث غرفات مع التخليل
  6. الشق الايمن ثم الايسر
حكم من نسي لمعة من غسله: يبادر الى غسلها فورا ويعيد ما صلى بعد ذلك الغسل. فان تراخى بعد تذكره بطل غسله كله ولزمه اعادته.

موانع الجنابة

الممنوعالتفصيل
دخول المسجدلا يحل للجنب دخول المسجد الا للضرورة. يتيمم لدخوله اذا عجز عن الغسل
قراءة القرآنلا يحل للجنب قراءة القرآن الا الآية ونحوها للتعوذ او الاستدلال

سادسا: التيمم

التيمم لغة: القصد. اصطلاحا: طهارة ترابية تشتمل على مسح الوجه واليدين بنية. والتيمم لا يرفع الحدث، وانما يبيح ما كان ممنوعا منه.

من يتيمم؟

الصنفالحكم
المسافريتيمم للفرض والنافلة اذا لم يجد ماء
المريضيتيمم للفرض والنافلة اذا خاف حدوث المرض او زيادته
الحاضر الصحيحيتيمم للفرض فقط اذا خاف خروج الوقت. لا يتيمم للنافلة

فرائض التيمم (٨)

الفريضةالتفصيل
١. النيةينوي استباحة ما منعه الحدث او فرض التيمم. ولا ينوي رفع الحدث
٢. الصعيد الطاهركل ما كان من اجزاء الارض ولم يُطبخ بالنار ولم يصر عقاقير
٣. مسح الوجهمسح جميع الوجه
٤. مسح اليدين الى الكوعينالواجب الكوعان، والمسح الى المرفقين سنة
٥. الضربة الاولىوضع اليدين على الصعيد
٦. الفورعدم الفصل بين افعال التيمم وبينه وبين ما تيمم له
٧. دخول الوقتلا يصلي الفريضة بتيمم الا بعد دخول وقتها
٨. اتصاله بالصلاةالمبادرة بعد التيمم الى فعل ما تيمم له

سنن التيمم (٣)

١. الضربة الثانية (تجديد الصعيد) ٢. مسح ما بين الكوعين والمرفقين ٣. الترتيب (تقديم الوجه على اليدين)

نواقض التيمم

كل ما ينقض الوضوء ينقض التيمم، ويزيد عليها: تذكر الماء (من تذكر ان عنده ماء بطل تيممه).

الفريضة والنافلة بالتيمم

الحالةالحكم
فريضة واحدة بتيممجائز
فريضة ثم نوافل بعدها بنفس التيممجائز
نوافل ثم فريضة بنفس التيمملا يجوز
فريضتان بتيمم واحدلا يجوز
نية التيمم لمن عليه جنابة: يجب ان يلاحظ الحدث الاكبر في نيته. فلو قال "نويت استباحة ما منعه الحدث" بدون "الاكبر" بطل تيممه. والاسلم: "نويت فرض التيمم" فهي تجزئ مطلقا.

سابعا: الحيض والنفاس

الحيض: دم يخرج من قُبُل المرأة بنفسه من امرأة تحمل عادة. الوانه: الاحمر، الكُدرة، الصُّفرة، التَّرِيَّة. وكلها حيض.

سن الحيض

الفئة العمريةالحكم
من ١٣ الى ٥٠حيض قطعا
من ٩ الى ١٣ / من ٥٠ الى ٧٠يُسأل نساء اهل الخبرة
قبل ٩ / بعد ٧٠ليس بحيض قطعا

اقسام النساء واكثر الحيض

القسماكثر الحيض
المبتدئة١٥ يوما
المعتادةعادتها + ٣ ايام استظهار (بشرط الا تتجاوز ١٥)
الحامل (بعد شهرين)٢٠ يوما
الحامل (بعد ٥ اشهر)٣٠ يوما
الاستظهار: ان تُعامَل المعتادة التي زاد دمها عن عادتها معاملة الحائض مدة ٣ ايام بعد عادتها. فان لم ينقطع بعدها فهي مستحاضة.
التلفيق: ان تضم المرأة التي يتقطع حيضها ايام حيضتها المتفرقة. الضابط: اقل من ١٥ يوما طهر بين الدمين = تلفيق. اكثر من ١٥ يوما = حيضة جديدة.

محظورات الحائض والنفساء

الممنوعالقضاءملاحظة
الصلاةلا قضاءغير مخاطبة بها مدة الحيض
الصومعليها القضاء-
الطواف-كالصلاة تُشترط فيه الطهارة
مس المصحف-يُستثنى: المعلمة والمتعلمة
دخول المسجد--
قراءة القرآن-جائزة للحائض (بلا مس المصحف)

النفاس

النفاس كالحيض في جميع احكامه ومحظوراته الا في مسألتين: اكثره ٦٠ يوما (بدل ١٥)، ولا استظهار في النفاس.

القسم الثاني: مواقيت الصلاة

الوقت: الزمن الذي قدره الشارع لفعل العبادة. وقسم الاداء ينقسم الى: وقت اختيار (فيه الاجر) ووقت ضرورة (فيه الاثم لغير المعذور).

الاوقات الاختيارية والضرورية

الصلاةبداية الاختيارينهاية الاختيارينهاية الضروري
الظهرزوال الشمسآخر القامة الاولى (ظل الشيء مثله)غروب الشمس
العصرنهاية القامة الاولىالاصفرار (او القامة الثانية)غروب الشمس
المغربغروب الشمسبقدر ما يسع فعلها مع شروطها (~نصف ساعة)طلوع الفجر
العشاءمغيب الشفق الاحمرنهاية الثلث الاول من الليلطلوع الفجر
الصبحطلوع الفجر الصادقالاسفار الاعلى (البَيِّن)طلوع الشمس
اشتراك الاوقات الضرورية: الظهر والعصر يشتركان في الضروري من الاصفرار الى المغرب. المغرب والعشاء يشتركان من الثلث الثاني الى الفجر.

اوقات الكراهة والحرمة للنوافل

الفترةالحكم
من طلوع الفجر الى بداية ظهور قرص الشمسكراهة (يُستثنى: رغيبة الفجر + الوِرد لمن نام عنه)
من بداية ظهور قرص الشمس الى اكتمال ظهورهحرمة
من اكتمال ظهور الشمس الى ارتفاعها قيد رمحكراهة
من بعد صلاة العصر الى بداية اختفاء القرصكراهة
من بداية اختفاء قرص الشمس الى اكتمال اختفائهحرمة
من اكتمال الغروب الى صلاة فرض المغربكراهة
عند جلوس امام الجمعة على المنبرحرمة (بما فيها تحية المسجد)
تنبيه: اوقات الكراهة والحرمة خاصة بالنوافل. اما قضاء الفرائض الفائتة فيجوز في اي وقت بلا كراهة ولا حرمة.

القسم الثالث: شروط الصلاة

شروط الصلاة قسمان: شروط وجوب (تحدد من تجب عليه) وشروط صحة (تحدد ما تصح به).

شروط الوجوب (٥)

الاسلام، البلوغ، العقل، دخول الوقت، بلوغ الدعوة.

شروط الصحة (٦)

الشرطالقيوداثر الاخلال
١. طهارة الحدثمطلقة لا تسقط بحالمن صلى مُحدثا بطلت صلاته مطلقا ولو ناسيا
٢. طهارة الخبثمقيدة بالذِّكر والقدرة وسعة الوقتمن صلى بنجاسة ناسيا او عاجزا صحت صلاته
٣. ستر العورةمقيد بالذِّكر والقدرةمن صلى مكشوف العورة المغلظة ناسيا صحت صلاته
٤. استقبال القبلةمقيد بالامن والقدرةمن انحرف كثيرا قطع واستأنف (الاعمى يصحح ولا يقطع)
٥. ترك الكلام الاجنبي-الكلام الاجنبي يبطل الصلاة
٦. ترك الافعال الكثيرة-الافعال الكثيرة تبطل الصلاة

العورة في الصلاة

النوعمن الرجلمن المرأة
العورة المغلظةالذكر والانثيان وحلقة الدبرمن البطن الى الركبة وما حاذاه من الظهر
العورة المخففةالألية والعانةالصدر الى الشعر، وما تحت الركبة
قاعدة: كشف العورة المغلظة عمدا مع القدرة والعلم يبطل الصلاة. كشف العورة المخففة ولو عمدا: الصلاة صحيحة وتُندب الاعادة في الوقت. كشف الفخذ من الرجل: صحيحة ولا اعادة (ليس من العورة المخففة).
قاعدة الاعادة في الوقت: كل اعادة في الوقت فهي فضيلة ومستحبة. معناها: الصلاة الاولى صحيحة لكنها ناقصة، والافضل تداركها ما دام الوقت قائما.

القسم الرابع: اركان الصلاة (فرائضها)

فرائض الصلاة (= اركانها = واجباتها): الاجزاء المكونة للصلاة التي اذا تخلف جزء واحد منها بطلت الصلاة. لا تُسمى صلاة الا اذا اجتمعت اركانها.
الرقمالركنالتوضيح
١النيةنية الصلاة المعينة مقارنة لتكبيرة الاحرام. محلها القلب. يجوز تقدمها بفاصل يسير
٢تكبيرة الاحرامقول "الله اكبر" لا يُجزئ غيرها. قائما مستقلا
٣القيام لتكبيرة الاحرام وللفاتحةفي صلاة الفرض، قائما مستقلا غير متكئ
٤قراءة الفاتحةواجبة على الامام والفذ. مندوبة في حق المأموم
٥الركوعحَنْي الظهر حتى تصل الاصابع الى رأس الفخذ
٦الرفع من الركوع معتدلانصب الظهر بعد الركوع
٧السجود على الجبهةالسجود على الارض بالجبهة (الدُّورة بين الجبينين)
٨الرفع من السجودالجلسة بين السجدتين
٩الاعتدالنصب القامة في المواضع الاربعة
١٠الطمأنينةاستقرار الاعضاء في مكانها زمنا ما
١١الترتيب بين الفرائضاداء الاركان بترتيبها المعروف
١٢السلامبقول "السلام عليكم" بالتعريف فقط
١٣الجلوس للسلامالجلوس المقارن للسلام ركن
تنبيه: لو قال "عليكم السلام" او "سلام عليكم" (بالتنكير) بطلت صلاته. والصيغة الوحيدة المجزئة هي "السلام عليكم".

القسم الخامس: سنن الصلاة

السنةالتوضيح
١. الاقامةسنة للذكر البالغ (سرا للفذ، جهرا للجماعة). مندوبة للمرأة والصبي
٢. السورة بعد الفاتحةاقل ما يصدق عليه القرآن: آية ولو قصيرة. لا تقع سنة الا بعد الفاتحة
٣. القيام للسورةالظرف يأخذ حكم المظروف
٤. تقديم الفاتحة على السورةسنة مؤكدة
٥. قول "سمع الله لمن حمده"يقولها الفذ والامام. المأموم لا يقولها
٦. كل تكبيرة انتقالكل تكبيرة سنة مستقلة الا تكبيرة الاحرام فهي ركن
٧. التشهد الاولسنة
٨. الجلوس للتشهد الاولسنة
٩. التشهد الثانيسنة
١٠. الجلوس للتشهد الثانيسنة
١١. السر في موضع السرسنة مؤكدة في الفاتحة، خفيفة في السورة
١٢. الجهر في موضع الجهرسنة مؤكدة في الفاتحة، خفيفة في السورة
١٣. تسليمة المأموم الثانية (رد على الامام)سنة
١٤. تسليمة المأموم الثالثة (على من بيساره)سنة اذا ادرك ركعة فأكثر
١٥. الجهر بتسليمة التحليلسنة
تسليم الامام: تسليمة واحدة فقط (تسليمة التحليل). والزيادة عليها مكروهة. التيامن بالسلام: الفذ والامام يبدآن وهما ينظران اماماهما ثم يتلفتان يمينا. المأموم يتلفت ثم يسلم.

القسم السادس: مندوبات الصلاة (فضائلها)

المندوبالتوضيح
١. رفع اليدين عند تكبيرة الاحرامحتى تقابل الاذنين، ظهر اليد الى السماء (هيئة الراهب)، مع التكبير لا قبله ولا بعده
٢. قول "ربنا ولك الحمد"يقولها المأموم والفذ. الامام لا يقولها في الجهرية
٣. التأمين بعد الفاتحةيُندب للفذ والمأموم. الامام لا يؤمن في الجهرية. والتأمين يكون سرا دائما
٤. التسبيح في الركوع"سبحان ربي العظيم"
٥. الدعاء في السجود وقبل السلام-
٦. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلمالصلاة الابراهيمية في التشهد الاخير
٧. السجود على الانفمندوب (الراجح). تُندب الاعادة في الوقت لمن تركه مراعاة لقول من قال بوجوبه
٨. السجود على الكفين والركبتين واطراف القدمين-
٩. السُّترة لغير المأمومطاهرة، في طول نصف ذراع فأكثر. سترة الامام سترة للمأموم
١٠. تطويل القراءة في الصبح والظهرمن طِوال المُفصَّل (الحجرات - النازعات)
١١. تقصير القراءة في العصر والمغربمن قِصار المُفصَّل (الضحى - الناس)
١٢. التوسط في العشاءمن اوساط المُفصَّل (عبس - الليل)
١٣. الهيئة المعلومة في الركوع والسجودالركوع: زاوية قائمة. السجود: اليدان حذاء الاذنين، لا يلصق الفخذين بالبطن
١٤. الجلوس على هيئة التوركالجلوس على الورك الايسر في كل جلوس

دعاء القنوت

محله: الركعة الثانية من صلاة الصبح فقط، قبل الركوع وبعد السورة، يُقرأ سرا. وهو خاص بالصبح فقط عند المالكية.
صيغته: "اللهم انا نستعينك ونستغفرك، نؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله..."

القسم السابع: مكروهات الصلاة

المكروهالتوضيح
١. الالتفات بغير حاجةالالتفات لحاجة لا يُكره
٢. تغميض العينينيُكره اغلاق العينين اثناء الصلاة
٣. البسملة والتعوذ ودعاء الافتتاح في الفريضةيُكره في الفريضة، ويجوز في النافلة
٤. الوقوف على رجل واحدةالا اذا طال القيام فيجوز التبادل
٥. اقتران الرجلينفي القيام وفي السجود
٦. وضع شيء في الفمكالدرهم مما يمنع القراءة
٧. كل ما يشوش ويشغل عن الخشوعكشيء في جيبه او كمه
٨. التفكر في امور الدنيااما التفكر في الآخرة فلا يُكره
٩. القبض (وضع اليد اليمنى على اليسرى) في الفرضالمشهور في المذهب الكراهة (رواية ابن القاسم)

القسم الثامن: صلاة العاجز (مراتب القيام)

القاعدة: لا ينتقل المصلي الى المرتبة الادنى الا عند العجز عن الاعلى. وهذه المراتب خاصة بصلاة الفرض دون النافلة.
المرتبةالهيئةالترتيب الى ما بعدها
١القيام مستقلاواجب
٢القيام مستندامندوب (لو جلس صحت صلاته)
٣الجلوس مستقلاواجب
٤الجلوس مستنداواجب
٥الاضطجاع على الجنب الايمنمندوب
٦الاضطجاع على الجنب الايسرمندوب
٧الاضطجاع على الظهرواجب (الى البطن)
٨الاضطجاع على البطن (آخر المراتب)-
الاستقلال: ان يكون غير مستند بحيث لو سُحب ما يستند اليه لسقط. الاستناد المبطل: الذي يسقط بسقوطه. الاستناد المكروه: الذي لا يسقط بسقوطه.
النافلة: يجوز للقادر على القيام ان يصليها جالسا ابتداء وله نصف اجر القائم. الاستثناء: اذا نذر القيام فيها وجب.
اعذار ترك القيام: مرض، زيادة مرض، تأخر برء. وفي المشقة والالم الشديدين خلاف.

القسم التاسع: قضاء الصلاة الفائتة

يجب قضاء ما في الذمة من الصلوات ولا يحل التفريط فيه. تُقضى الصلاة على نحو ما فاتت: حضرية قُضيت تامة، سفرية قُضيت مقصورة.

الترتيب في القضاء

المسألةالحكم
الترتيب بين الفوائت في نفسهاواجب (صبح ← ظهر ← عصر ← مغرب ← عشاء)
يسير الفوائت (٤ اتفاقا) مع الحاضرةواجب تقديمها ولو ادى لخروج وقت الحاضرة
كثير الفوائت (٦ فأكثر) مع الحاضرةلا يجب التقديم — يصلي الحاضرة في وقتها
مشتركتا الوقت (الظهر/العصر، المغرب/العشاء)واجب شرط في الابتداء: لو صلى العصر عالما بعدم صلاة الظهر بطلت
حكم التنفل لمن عليه فوائت: يحرم التنفل. يجوز فقط: الشفع والوتر، ركعتا الفجر (الرغيبة)، صلاة العيدين، صلاة الكسوف والاستسقاء. الضابط: السنن المؤكدة فقط.

القسم العاشر: سجود السهو

السهو: الذهول عن الشيء (يُتذكر بأدنى تنبيه). النسيان: زوال المعلومة بالكلية. حكم سجود السهو: سنة مؤكدة (على المعتمد).

القبلي والبعدي

النوعالسببالموضعالغرض
السجود القبلينقص سنن مؤكدةقبل السلامجبر النقص
السجود البعديزيادة في الصلاة سهوابعد السلامترغيم الشيطان
تنبيهات: السجود القبلي لا يصلح لجبر الفرائض (بل تبطل الصلاة). ولا يصلح لجبر المندوبات (بل السجود لها يبطل الصلاة). يُشرع فقط لنقص السنن المؤكدة.

السنن الثماني التي يُسجد لنقصها

الرمزالسنتانالتفصيل
السينانالسورة + السرقراءة السورة بعد الفاتحة + الاسرار في موضع الاسرار
الشينانالتشهد الاول + التشهد الثاني-
التاءانالتسميع + التكبير"سمع الله لمن حمده" + تكبيرات الانتقال
الجيمانالجلوس + الجهرالجلوس للتشهد + الجهر في موضع الجهر
وسيلة حفظ: سينان + شينان + تاءان + جيمان = ٨ سنن مؤكدة. والسنة الواحدة لا سجود لها الا السر والجهر في الفاتحة فيُسجد لمخالفتهما ولو في ركعة واحدة.

قاعدة اجتماع النقص والزيادة

اذا اجتمع نقص وزيادة في صلاة واحدة: يُغلَّب جانب النقص ويُسجد قبل السلام. حتى لو كان النقص مشكوكا والزيادة محققة.

احكام الشك في الصلاة

الحالةالحكم
شك في كمال صلاته (كم ركعة صلى)يبني على الاقل ويأتي بما شك فيه
الموسوسيعتبر نفسه فعل الصحيح دائما ويسجد بعد السلام
من سلّم شاكا في كمال صلاتهبطلت صلاته

الشك في السلام (٥ حالات)

#الحالةالحكم
١قريب ولم ينحرفيسلم ولا شيء عليه
٢انحرف عن القبلة ولم يطليسلم ويسجد بعدي
٣توسط الزمنيتشهد ويسلم ويسجد بعدي
٤فارق مكانه ولم يطليتشهد ويسلم ويسجد بعدي
٥طال الزمن او خرج من المسجدبطلت صلاته

نسيان السجود القبلي / البعدي

الحالةالحكم
نسي القبلي وتذكر قريبا (قبل اتمام المعقبات)يجلس ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم
نسي القبلي وتذكر بعيدا (بعد المعقبات)بطل السجود. ان كان لنقص ٣ سنن فأكثر: بطلت الصلاة. لنقص سنتين: لا تبطل
نسي البعدييسجده متى ما تذكره ولو بعد عام

زيادة مثل الصلاة (المبطلة)

نوع الصلاةالمثل المبطل
الرباعية (الظهر، العصر، العشاء)٤ ركعات زيادة
الثلاثية (المغرب)٤ ركعات زيادة (وليس ٣)
الثنائية (الصبح، الجمعة)٢ ركعتان زيادة
الوتر٢ ركعتان زيادة

الضحك والبكاء والنفخ في الصلاة

الفعلالحكم
الضحك بصوتبطلت الصلاة مطلقا (عمدا او غلبة او سهوا)
التبسم (بلا صوت)لا شيء فيه ما لم يكثر
البكاء من خشية اللهمغتفر
البكاء بصوت لغير خشوعحكمه حكم الكلام (يبطل)
النفخ بالفم عمدابطلت (لخروج حروف)
النفخ بالفم سهواسجود بعد السلام

احكام السر والجهر في سجود السهو

المخالفةنوع السجود
اسر في موضع الجهر (نقص)سجود قبل السلام
جهر في موضع السر (زيادة)سجود بعد السلام

الغلط في القراءة

نوع الغلطالحكم
غلط بكلمة من غير القرآنسجد بعد السلام
غلط بكلمة من القرآن (بلا تغيير معنى)لا سجود
غلط بكلمة من القرآن مع تغيير المعنىسجد بعد السلام

القسم الحادي عشر: احكام المسبوق والمأموم

القاعدة العامة في سهو المأموم

سهو المأموم يحمله الامام، الا ان يكون من نقص الفريضة. الامام يتحمل سهو الزيادة ونقص السنن، ولا يتحمل نقص الاركان.

سهو المأموم عن الركوع

الحالةالحكم
يظن انه يدرك الامام قبل رفع رأسه من السجدة الثانيةيأتي بالركوع ثم يلحق بالامام في السجود
يظن انه لن يدرك الاماميترك الركوع ويتبع الامام ويقضي ركعة بعد السلام

المسبوق

المسبوق: من ادرك الامام بعد فوات ركعة او اكثر. يدرك فضل الجماعة اذا ادرك ركعة كاملة. وبعد سلام الامام هو كالمصلي وحده.
المسبوقالسجود القبلي مع الامامالسجود البعدي مع الامام
ادرك ركعة كاملةيسجد معهيؤخره حتى يتم صلاته فيسجده بعد سلامه هو
ادرك اقل من ركعةلا يسجد معه (لو سجد عامدا بطلت)لا يسجد معه

واجب المأموم تجاه سهو الامام

الحالةالواجب
قام الامام من ركعتين بلا تشهد ولم يفارق الارضيسبح له ليرجع
قام الامام وفارق الارضيتبعه ولا يجلس للتشهد
جلس الامام في غير موضع الجلوسيقوم المأموم ولا يجلس معه
نسي الامام سجدة ولم يرجع بعد التسبيحالمعتمد (ابن القاسم): يأتي المأموم بالسجدة بنفسه ثم يلحق بالامام

نسيان التشهد الاوسط

الحالةالحكم
تذكر قبل مفارقة الارض بيديه وركبتيهيرجع ولا سجود عليه
فارق الارض بيديه وركبتيهيتمادى ولا يرجع — يسجد قبل السلام
رجع بعد المفارقة (ساهيا او عامدا)صحت صلاته — يسجد بعد السلام

نسيان الاركان الفعلية والغاء الركعة

قاعدة: يفوت تدارك الركن المنسي بعقد ركوع الركعة الموالية (اي برفع الرأس من ركوعها). اذا فات التدارك: يتمادى ويلغي الركعة المعيبة ويزيد ركعة في موضعها.

القسم الثاني عشر: الفرق بين النافلة والفريضة في السهو (٦ مسائل)

الاصل: السهو في النافلة كالسهو في الفريضة، الا في ست مسائل:
المسألةفي الفريضةفي النافلة
١. نسيان الفاتحةيلغي الركعة ويأتي ببدلها + يعيد ابدايتمادى ويسجد قبل السلام فقط
٢. نسيان السورةسجود قبل السلاملا شيء عليه
٣. السر والجهرسجود عند المخالفةلا شيء عليه
٤. القيام لزائدة بعد عقد ركوعهايرجع دائمايتمادى ويكمل اربعا ويسجد قبل السلام
٥. نسيان ركن بعد السلام وطوليعيد ابدالا اعادة
٦. قطعها عمدا-يعيدها (النافلة تجب بالشروع فيها)

جدول المراجعة السريع (Cheat Sheet)

١. ملخص فرائض الطهارة

الطهارةالفرائض
الوضوءالنية، غسل الوجه، غسل اليدين الى المرفقين، مسح الرأس، غسل الرجلين، الفور، الدلك
الغسلالنية، الفور، الدلك، العموم
التيممالنية، الصعيد الطاهر، مسح الوجه، مسح اليدين الى الكوعين، الضربة الاولى، الفور، دخول الوقت، اتصاله بالصلاة

٢. ملخص شروط الصلاة

الشرطمطلق/مقيدالقيد
طهارة الحدثمطلق-
طهارة الخبثمقيدالذكر + القدرة + سعة الوقت
ستر العورةمقيدالذكر + القدرة
استقبال القبلةمقيدالامن + القدرة

٣. ملخص سجود السهو

الحالةالقبليالبعدي
نقص سنن مؤكدة (٢ فأكثر)نعم-
زيادة سهوية-نعم
نقص + زيادة معانعم (تغليب النقص)-
اسر موضع الجهرنعم (نقص)-
جهر موضع السر-نعم (زيادة)
شك في كمال الصلاةيبني على الاقلنعم (بعد الاتيان بما شك فيه)

٤. السنن الثماني المؤكدة (وسيلة الحفظ)

سينان: السورة + السر | شينان: التشهد الاول + التشهد الثاني | تاءان: التسميع + التكبير | جيمان: الجلوس + الجهر

٥. مراتب القيام (ملخص الوجوب والاستحباب)

الانتقالحكم الترتيب
مستقل ← مستندواجب (لو خالف بطلت)
مستند ← جالس مستقلمندوب (لو خالف صحت)
جالس مستقل ← جالس مستندواجب
جالس مستند ← مضطجعواجب
ايمن ← ايسر ← ظهرمندوب
ايمن/ايسر/ظهر ← بطنواجب

٦. اوقات الحرمة والكراهة للنوافل

الحكمالوقت
حرمةعند طلوع الشمس (من بداية ظهور القرص الى اكتماله)
حرمةعند غروب الشمس (من بداية اختفاء القرص الى اكتماله)
حرمةعند جلوس امام الجمعة على المنبر
كراهةبعد طلوع الفجر الى طلوع الشمس (الا الرغيبة والوِرد)
كراهةبعد اكتمال الشمس الى ارتفاعها قيد رمح
كراهةبعد صلاة العصر الى الاصفرار
كراهةمن اكتمال الغروب الى صلاة المغرب

اسئلة شاملة للامتحان (٤٠ سؤالا)

احكام الطهارة (١-١٢)

س١: اذكر فضائل الوضوء السبع. التسمية، السواك، الغسلة الثانية والثالثة، البداية بمقدم العضو، ترتيب السنن في انفسها، عدم تبذير الماء، تقديم اليمنى على اليسرى.
س٢: ما اقسام نواقض الوضوء الثلاثة؟ مع التمثيل. (١) الاحداث: البول والغائط والريح والمذي والودي. (٢) الاسباب: النوم الثقيل والاغماء والسكر والجنون واللمس بلذة والتقبيل على الفم. (٣) القسم الثالث: الشك والردة.
س٣: اذكر حالات اللمس الاربع وحكم كل منها في نقض الوضوء. (١) قصد ووجد اللذة: ينقض. (٢) قصد ولم يجد: ينقض. (٣) لم يقصد ووجد: ينقض. (٤) لم يقصد ولم يجد: لا ينقض. والقبلة على الفم تنقض مطلقا.
س٤: ما فرائض الغسل الاربع؟ النية عند الشروع، والفور (الموالاة)، والدلك، والعموم (تعميم ظاهر الجسد بالماء).
س٥: ما الفرق بين الدلك في الوضوء والدلك في الغسل؟ في الوضوء يُشترط ان يكون الدلك بباطن الكف. اما في الغسل فيكفي امرار عضو على عضو او بآلة كحبل.
س٦: ما فرائض التيمم؟ ولماذا لا ينوي المتيمم رفع الحدث؟ الفرائض ٨: النية، الصعيد الطاهر، مسح الوجه، مسح اليدين الى الكوعين، الضربة الاولى، الفور، دخول الوقت، اتصاله بالصلاة. لا ينوي رفع الحدث لان التيمم لا يرفعه وانما يبيح ما منعه.
س٧: ما الضابط فيما يصح التيمم عليه؟ كل ما كان من اجزاء الارض ولم تدخله صنعة النار ولم يصر عقاقير بأيدي الناس.
س٨: ما الفرق بين تذكر الماء ووجوده في نقض التيمم؟ تذكر الماء (لمن نسي ان عنده ماء) يبطل التيمم والصلاة لانه مفرط. اما وجود ماء جديد لم يكن يعلم به اثناء الصلاة فلا يبطلها.
س٩: ما المقصود بالاستظهار والتلفيق في الحيض؟ الاستظهار: ان تُعامل المعتادة التي زاد دمها معاملة الحائض ٣ ايام بعد عادتها. التلفيق: ان تضم المرأة ايام حيضها المتفرقة. ضابطه: اقل من ١٥ يوما طهر = تلفيق، اكثر = حيضة جديدة.
س١٠: ما الذي يحرم على الحائض؟ وهل تقضي الصلاة والصوم؟ يحرم: الصلاة والصوم والطواف ومس المصحف ودخول المسجد. تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة. وقراءة القرآن جائزة لها.
س١١: ما الفرق بين الحيض والنفاس في الاحكام؟ النفاس كالحيض في جميع احكامه الا: اكثره ٦٠ يوما (بدل ١٥)، ولا استظهار في النفاس.
س١٢: هل يجوز صلاة فريضتين بتيمم واحد؟ وماذا يجوز بالتيمم الواحد؟ لا يجوز فريضتان بتيمم واحد. يجوز: فريضة واحدة، او فريضة ثم نوافل بعدها، او نوافل فقط.

مواقيت الصلاة (١٣-١٦)

س١٣: ما الفرق بين وقت الاختيار ووقت الضرورة؟ وقت الاختيار: الوقت الموسع الذي فيه الاجر. وقت الضرورة: جُعل لاصحاب الاعذار، ومن اخر اليه بلا عذر اثِم مع صحة صلاته (لانها اداء لا قضاء).
س١٤: لماذا يوصف وقت المغرب بالضيق؟ لان وقته الاختياري بقدر ما يسع فعل الصلاة مع تحصيل شروطها فقط (نحو نصف ساعة). وما بعده ضروري.
س١٥: ما اوقات حرمة النافلة؟ عند طلوع الشمس (من بداية ظهور قرصها الى اكتماله)، وعند غروبها (من بداية اختفاء قرصها الى اكتماله)، وعند جلوس امام الجمعة على المنبر.
س١٦: هل يجوز قضاء الفرائض الفائتة في اوقات الكراهة والحرمة؟ نعم، اوقات الكراهة والحرمة خاصة بالنوافل فقط. قضاء الفرائض يجوز في اي وقت.

شروط الصلاة واركانها (١٧-٢٢)

س١٧: ما الفرق بين طهارة الحدث وطهارة الخبث في اشتراطهما للصلاة؟ طهارة الحدث مطلقة: من صلى مُحدثا بطلت مطلقا ولو ناسيا. طهارة الخبث مقيدة بالعلم والقدرة وسعة الوقت: من صلى بنجاسة ناسيا او عاجزا صحت.
س١٨: ما صيغة تكبيرة الاحرام وهل يُجزئ غيرها؟ "الله اكبر" فقط. لا يُجزئ "الله عظيم" ولا "الله كبير" ولا اي صيغة اخرى.
س١٩: ما صيغة السلام الصحيحة؟ وما الباطل منها؟ الصحيحة: "السلام عليكم" بالتعريف. الباطلة: "عليكم السلام" او "سلام عليكم" بالتنكير.
س٢٠: هل الفاتحة ركن في حق المأموم عند المالكية؟ لا، الفاتحة مندوبة في حق المأموم. يقرأها في الصلاة السرية، ويُنصت في الجهرية.
س٢١: كم تسليمة يسلم المأموم وما قصد كل واحدة؟ الاولى: تسليمة التحليل (ركن). الثانية: رد السلام على الامام (سنة). الثالثة: على من بيساره ان ادرك ركعة فأكثر (سنة).
س٢٢: ما حكم البسملة والتعوذ ودعاء الافتتاح في الصلاة؟ تُكره في صلاة الفريضة وتجوز في النافلة.

صلاة العاجز والقضاء (٢٣-٢٧)

س٢٣: ما مراتب القيام السبع في صلاة الفرض؟ ١) القيام مستقلا ٢) القيام مستندا ٣) الجلوس مستقلا ٤) الجلوس مستندا ٥) الاضطجاع على الايمن ٦) الايسر ٧) الظهر. ثم البطن اذا عجز عن الجميع.
س٢٤: ما حكم صلاة النافلة جالسا للقادر على القيام؟ يجوز ابتداء وله نصف اجر القائم. ويجوز ان يدخلها جالسا ثم يقوم او العكس.
س٢٥: كيف تُقضى الصلاة الفائتة: على حالها وقت الفوات ام وقت القضاء؟ على نحو ما فاتت: حضرية قُضيت تامة، سفرية قُضيت مقصورة، سواء كان حين القضاء في حضر او سفر.
س٢٦: ما المقصود بيسير الفوائت؟ وما حكم تقديمها على الحاضرة؟ يسير الفوائت: ٤ صلوات اتفاقا (و٥ فيها خلاف). يجب تقديمها على الحاضرة ولو ادى لخروج وقت الحاضرة.
س٢٧: ما حكم التنفل لمن عليه صلوات فائتة؟ يحرم التنفل الا بالسنن المؤكدة: الشفع والوتر وركعتا الفجر وصلاة العيدين والكسوف والاستسقاء.

سجود السهو (٢٨-٣٥)

س٢٨: ما الفرق بين السجود القبلي والبعدي من حيث السبب والموضع؟ القبلي: سببه نقص سنن مؤكدة، موضعه قبل السلام. البعدي: سببه زيادة سهوية، موضعه بعد السلام.
س٢٩: ما هي السنن الثماني التي يُسجد لنقصها؟ السينان: السورة والسر. الشينان: التشهد الاول والثاني. التاءان: التسميع والتكبير. الجيمان: الجلوس والجهر.
س٣٠: ماذا يفعل المصلي اذا اجتمع نقص وزيادة؟ يغلب جانب النقص ويسجد قبل السلام، حتى لو كان النقص مشكوكا والزيادة محققة.
س٣١: متى تبطل الصلاة بالزيادة السهوية؟ اذا زاد مثل الصلاة سهوا: ٤ ركعات في الرباعية والثلاثية، وركعتان في الثنائية والوتر.
س٣٢: ما حكم الضحك في الصلاة؟ الضحك بصوت يبطل الصلاة مطلقا (عمدا او غلبة او سهوا). التبسم بلا صوت لا شيء فيه ما لم يكثر.
س٣٣: من نسي السورة وتذكر بعد الانحناء للركوع، ماذا يفعل؟ لا يرجع. يكمل صلاته ويسجد قبل السلام. لو رجع بطلت صلاته لانه ترك الواجب (الركوع) لاجل السنة.
س٣٤: متى تبطل الصلاة ببطلان السجود القبلي؟ اذا كان لنقص ٣ سنن فأكثر وتذكره بعيدا (بعد المعقبات): بطلت الصلاة. لنقص سنتين: لا تبطل.
س٣٥: ما حكم نسيان السجود البعدي؟ يسجده متى ما تذكره ولو بعد عام. لا يسقط بطول الزمن.

المسبوق والمأموم والنافلة (٣٦-٤٠)

س٣٦: ما القاعدة العامة في سهو المأموم؟ سهو المأموم يحمله الامام الا ان يكون من نقص الفريضة (الاركان). فالامام يتحمل سهو الزيادة ونقص السنن.
س٣٧: متى يدرك المسبوق فضل الجماعة؟ اذا ادرك ركعة كاملة مع الامام (ادركه قبل ان يرفع رأسه من ركوع تلك الركعة).
س٣٨: المسبوق الذي ادرك ركعة، كيف يتعامل مع سجود الامام القبلي والبعدي؟ يسجد القبلي مع الامام. ويؤخر البعدي حتى يتم صلاته فيسجده بعد سلامه هو. لو سجد البعدي مع الامام عامدا بطلت.
س٣٩: اذكر المسائل الست التي يختلف فيها سهو النافلة عن الفريضة. (١) نسيان الفاتحة (٢) نسيان السورة (٣) السر والجهر (٤) القيام لزائدة بعد عقدها (٥) نسيان ركن بعد السلام وطول (٦) قطع النافلة عمدا.
س٤٠: ما الفرق في القيام لركعة زائدة بعد عقد ركوعها بين الفريضة والنافلة؟ في الفريضة: يرجع دائما (لان الاستمرار يكون تعمدا للزيادة فتبطل). في النافلة: يتمادى ويكمل اربعا ويسجد قبل السلام.