الدرس العاشر (١٠)

بيعة العقبة الثانية - بنود البيعة ونقباء الأنصار - مصافحة النساء للرجال - حكم الصبر على الابتلاء

السنة الثانية رجال ١ | خلاصة القول في السيرة

أولا: الصبر على الابتلاء - سنة كونية

قاعدة ربانية: ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ - دوام الحال من المحال، ولا يغلب عسر يسرين.

نوعا الابتلاء

النوعالبيانالمطلوب من المسلم
الابتلاء بالضراءالأزمات والمصائب والضيقالصبر والثبات وحسن الظن بالله
الابتلاء بالنعمالرخاء والعافية والمالالشكر وعدم الاغترار
حديث قدسي: قال الله تعالى: "أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء؛ إن ظن خيرا فهو له، وإن ظن شرا فهو له." فحسن الظن بالله عقيدة وإيمان وصبر.

نموذج سيدنا موسى عليه السلام

ثانيا: السياق التاريخي - من بيعة العقبة الأولى إلى الثانية

الإطار الزمني: السنة الثانية عشرة من البعثة (622 م) - مضت 12 سنة من التعذيب والتشريد، ومع ذلك لم يتراجع الصحابة.
بيعة العقبة الأولى (السنة 11 من البعثة / 621 م): ستة نفر من الخزرج قدموا مكة فسمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم، فتذكروا تفاخر اليهود بنبي آخر الزمان، فلقوه فأسلموا.
إرسال مصعب بن عمير: أرسله النبي صلى الله عليه وسلم معهم إلى يثرب ليعلمهم القرآن. أقنع سعد بن معاذ سيد الأوس، وأسيد بن حضير من كبار قادة الأوس.
انتشار الإسلام في يثرب: كل من أسلم أسلمت معه عائلته وأقرباؤه، حتى فاق العدد المئة، واختاروا 12 نقيبا.
بيعة العقبة الثانية (السنة 13 من البعثة / 613 م): حضر 75 شخصا (73 رجلا وامرأتان) في موسم الحج.

ثالثا: تفاصيل بيعة العقبة الثانية

رواية جابر بن عبد الله الأنصاري

قال: "مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي المواسم بمنى يقول: من يؤويني، من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة."

رواية كعب بن مالك الأنصاري

قال: "خرجنا إلى الحج ووعدنا رسول الله بالعقبة من أوسط أيام التشريق، فنمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتى إذا مضى ثلث الليل خرجنا نتسلل تسلل القطا مستخفين."

موقف العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم

العباس كان على دين قومه حينها لكنه أحب أن يحضر ليتوثق لابن أخيه. فكان أول من تكلم وقال: "إن محمدا منا حيث قد علمتم، وقد منعناه من قومنا... فإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه ومانعوه ممن خالفه فأنتم وما تحملتم من ذلك، وإن كنتم ترون أنكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به إليكم فمن الآن فدعوه."

رابعا: بنود بيعة العقبة الثانية

البندالمضمون
السمع والطاعة في النشاط والكسلالطاعة في جميع الأحوال
النفقة في العسر واليسرالبذل المالي لنصرة الدعوة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرقول الحق دون خوف
ألا تأخذهم في الله لومة لائمالجرأة في الحق
نصرة النبي صلى الله عليه وسلمحمايته كما يحمون أنفسهم وأزواجهم وأبناءهم
المقابلالجنة

موقف أبي الهيثم بن التيهان

قال: "يا رسول الله، إن بيننا وبين الرجال حبالا (يقصد اليهود) وإنا قاطعوها، فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا؟" فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "بل الدم الدم والهدم الهدم، أنا منكم وأنتم مني، أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم."

اختيار النقباء

اختار النبي صلى الله عليه وسلم 12 نقيبا: 9 من الخزرج و3 من الأوس، ثم طلب من الباقين الانصراف بهدوء حتى لا تفطن بهم قريش.

خامسا: بيعة النساء في العقبة

الحاضرات

رواية أميمة بنت رقيقة التيمية

قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة من الأنصار نبايعه، فقلنا: "نبايعك على ألا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي ببهتان نفتريه." فقال صلى الله عليه وسلم: "فيما استطعتن وأطقتن."
كيفية بيعة النساء: قال صلى الله عليه وسلم: "إني لا أصافح النساء، إنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة." وثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة، ما بايعهن إلا بالقول."

سادسا: حكم مصافحة النساء الأجنبيات

المذهبالحكم
الجمهور (ومنهم المالكية)حرام مطلقا - المالكية يتشددون في هذا
الشافعية (ومن تبعهم)تجوز مع المرأة المتقدمة في السن (القواعد من النساء)

التنزيل على الواقع - قواعد عملية

قاعدة مقاصدية: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح. يجب مراعاة الظروف والسياق، خاصة مع الأقارب في المناسبات.

أسئلة المراجعة

١. ما نوعا الابتلاء اللذان يمتحن الله بهما عباده؟ الابتلاء بالضراء (الأزمات والمصائب) والابتلاء بالنعم (الرخاء والعافية). كلاهما يتطلب استجابة إيمانية: الصبر في الأول والشكر في الثاني.
٢. ما دلالة قوله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ في سياق الابتلاء؟ تدل على أن حسن الظن بالله واليقين بنصره هو سلاح المؤمن في أشد اللحظات، فسيدنا موسى لم يكن يعلم كيف سينجيه الله لكنه كان موقنا بالنجاة.
٣. كم عدد الحاضرين في بيعة العقبة الثانية؟ وما نسبة الرجال والنساء؟ 75 شخصا: 73 رجلا وامرأتان هما أم عمارة نسيبة بنت كعب المازنية وأم منيع أسماء بنت عمرو بن عدي.
٤. ما الذي دفع الأنصار الستة الأوائل إلى البحث عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ سمعوا في أسواق مكة عن رجل يدعي النبوة فتذكروا تفاخر اليهود في يثرب بنبي آخر الزمان، ورأوا فيه أملا لتوحيد الأوس والخزرج وإيقاف الحروب بينهم.
٥. ما دور مصعب بن عمير في التمهيد لبيعة العقبة الثانية؟ أرسله النبي صلى الله عليه وسلم مع الأنصار الأوائل ليعلمهم القرآن. نشط في الدعوة فأقنع قادة كبارا كسعد بن معاذ سيد الأوس وأسيد بن حضير، حتى فاق عدد المسلمين المئة.
٦. لماذا تكلم العباس في بيعة العقبة رغم أنه لم يكن مسلما؟ لأنه أحب أن يتوثق لابن أخيه ويطمئن على مصيره. كان كلامه نابعا من محبة حقيقية وخوف على النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد أن يتأكد من جدية الأنصار في نصرته.
٧. اذكر بنود بيعة العقبة الثانية. السمع والطاعة في النشاط والكسل - النفقة في العسر واليسر - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - قول الحق دون خشية لومة لائم - نصرة النبي وحمايته كحماية الأنفس والأهل. والمقابل: الجنة.
٨. ما مضمون رد النبي صلى الله عليه وسلم على أبي الهيثم بن التيهان حين سأله عن احتمال تركهم؟ تبسم وقال: "بل الدم الدم والهدم الهدم، أنا منكم وأنتم مني، أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم." وهو تطمين بالتزامه الكامل تجاههم.
٩. كيف بايع النبي صلى الله عليه وسلم النساء؟ وما الدليل؟ بايعهن بالقول فقط دون مصافحة. والدليل حديث عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري: "والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة، ما بايعهن إلا بقوله: قد بايعتك على ذلك."
١٠. ما حكم مصافحة المرأة الأجنبية عند المالكية؟ حرام مطلقا. المالكية يتشددون في هذا ولا نقاش عندهم فيه، وهو مذكور في مختصر خليل والمدونة وعند متقدميهم ومتأخريهم.
١١. ما الفرق بين الحكم الفقهي وتنزيله على الواقع في مسألة المصافحة؟ الحكم الفقهي واضح بالتحريم، لكن تنزيله على الواقع يحتاج حكمة ومراعاة للمقاصد، خاصة مع الأقارب في المناسبات، إذ قد تترتب مفاسد أكبر من المخالفة الجزئية، ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
١٢. كيف استدل الشيخ بتدرج تحريم الخمر على منهج التدرج في تطبيق الأحكام؟ الإسلام لم يحرم الخمر دفعة واحدة بل تدرج: أولا بيان أن إثمها أكبر من نفعها، ثم النهي عن قربان الصلاة في حالة السكر، ثم التحريم القاطع. فكذلك ينبغي التدرج في تهيئة الأهل والمحيط لتطبيق الأحكام.
١٣. لماذا سمي الأنصار بهذا الاسم؟ لأنهم ناصروا النبي صلى الله عليه وسلم حين بايعوه في العقبة والتزموا بنصرته وحمايته، فسموا الأنصار منذ ذلك اليوم.