الدرس الثاني عشر (١٢)
بناء الدولة في المدينة - أركان الدولة الثلاثة - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار - وثيقة المدينة والتعامل مع اليهود
السنة الثانية رجال ١ | خلاصة القول في السيرة
أولا: مفهوم الدولة وأركانها
حديث النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر في الطريق: كان يفكر في كيفية بناء دولة ثم حضارة. والبناء أصعب من الهدم لأنه يتطلب الصبر والحكمة والصدق والإخلاص لله تعالى.
تعريف الدولة
مجموعة من الناس يعيشون في رقعة جغرافية معينة، يتفقون فيما بينهم على نظام معين يكلف أحدهم برئاستهم وإدارة الشأن العام، ويختارون من بينهم من يسن القوانين التي تنظم الحياة.
الأركان الثلاثة الكبرى للدولة
| الركن | المضمون | التطبيق النبوي |
| ١. مؤسسات الدولة | مكان يجتمع فيه الجميع للتداول في الشأن العام | المسجد النبوي الشريف |
| ٢. المجتمع القوي المتماسك | مجتمع موحد الصف والكلمة | المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار |
| ٣. القوانين المنظمة | قوانين تنظم العلاقة بين الناس وتمنع شريعة الغاب | وثيقة المدينة (صحيفة المدينة) |
ثانيا: تحديات الاندماج بين المهاجرين والأنصار
فكرة محورية: النبي صلى الله عليه وسلم كان يفكر في كيفية اندماج المهاجرين (أهل مكة الصحراوية التجارية) مع الأنصار (أهل المدينة الزراعية) رغم اختلاف الطباع والعادات والمناخ.
الفروقات بين أهل مكة وأهل المدينة
| الجانب | أهل مكة (المهاجرون) | أهل المدينة (الأنصار) |
| الاقتصاد | تجارة واستيراد - لا زراعة | زراعة النخيل والتمور |
| المناخ | صحراء قاحلة شديدة الحرارة | أقل حرارة - فيها خضرة ونخيل |
| العادات الاجتماعية | المرأة لا تناقش زوجها | النساء يناقشن أزواجهن |
| الطباع العامة | طباع أهل الصحراء | أكثر تهذيبا وحسن خلق |
ملاحظة من الواقع: حتى اليوم يلاحظ كل من زار الحرمين أن سكان المدينة المنورة أكثر تهذيبا وحسن خلق من سكان مكة. وهذا اختلاف قديم في الطباع.
التحدي الصحي
أصيب كثير من المهاجرين بالحمى عند وصولهم المدينة بسبب اختلاف المناخ والإرهاق من الرحلة، حتى أبو بكر الصديق أصابته الحمى. ثم تأقلموا بفضل الله تعالى.
ثالثا: بناء المسجدين - الركن الأول للدولة
الوصول إلى قباء (جنوب المدينة): قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خلوا الناقة فإنها مأمورة." فبركت في المكان الذي بُني فيه مسجد قباء.
بناء مسجد قباء: بقي فيه حوالي 10 إلى 15 يوما. وكان رافع مولى رسول الله يؤم الصحابة فيه قبل وصول النبي.
الانتقال إلى وسط المدينة: بركت الناقة مرة ثانية في قلب المدينة حيث بُني المسجد النبوي الشريف.
أنشودة "طلع البدر علينا"
تحقيق: الأرجح عند أهل العلم أن هذه الأنشودة لم تُقل عند الهجرة، لأن "ثنيات الوداع" تقع شمال المدينة والنبي دخلها من الجنوب. الأصح أنها قيلت عند عودته من غزوة تبوك قادما من الشمال.
عملية البناء والتقارب
حكمة عظيمة: قسم النبي صلى الله عليه وسلم العمل إلى فرق مختلطة (مهاجرون وأنصار معا). فمجموعة تجلب الماء، وأخرى تقص جذوع النخيل، وثالثة تجلب الجريد للسقف، ورابعة تصنع اللبن (الطين المخلوط بالقش). وأثناء العمل لأيام عديدة تعارفوا واكتشفوا اهتماماتهم المشتركة، فكان البناء تمهيدا طبيعيا للمؤاخاة.
رابعا: المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار - الركن الثاني
منهج التطبيق: بعد اكتمال بناء المسجد النبوي قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تآخوا اخوين اخوين." وترك لهم حرية الاختيار في بعض الحالات، وحدد بنفسه في حالات أخرى، بناء على التعارف الذي حصل أثناء البناء.
نموذج عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
ذهب عبد الرحمن بن عوف مباشرة إلى سعد بن الربيع لأنهما تاجران ولهما نفس الاهتمامات. عرض سعد عليه مقاسمة داره وماله، فقال عبد الرحمن: "بارك الله لك في مالك وأهلك، فقط دلني على السوق." فذهب إلى سوق بني قينقاع وباع واشترى حتى ربح نواة من ذهب فتزوج بها امرأة أنصارية.
الزواج دليل الاندماج: حين رأى النبي صلى الله عليه وسلم أثر العطر على عبد الرحمن سأله فأخبره بزواجه. فقال: "أولم ولو بشاة." وهذا يدل على أن الزواج من أبرز علامات الاندماج الاجتماعي.
الأساس القرآني
- ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ - في مدح الأنصار
- ﴿لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ﴾
- ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾
خامسا: اليهود في المدينة المنورة
الطوائف الثلاث
| القبيلة | الصفة | المآل |
| بنو قينقاع | أشد عداوة للمسلمين وأكثرهم علانية بالكراهية | أول من أُخرج |
| بنو النضير | أقل عداوة لكن معروفون بالمكر والخداع | حاولوا قتل النبي بسقوط صخرة |
| بنو قريظة | أخفهم وأميلهم للسلم | آخر من وقعت معهم مشكلة (السنة الخامسة) |
خصائص اليهود في المدينة
- يسكنون في قلاع وحصون عالية
- أثرياء يملكون أسواقا فيها الذهب والثياب والتمور
- مؤثرون بقوة في الدورة الاقتصادية
- معروفون بالتعامل بالربا بأساليب وحيل متنوعة
- مشكلتهم الأزلية مع الأنبياء: نقض العهد
حقيقة مرة: ربع اقتصاد العالم اليوم بين أيدي اليهود، وهذا واقع يجب على المسلمين الاشتغال عليه.
سادسا: وثيقة المدينة - الركن الثالث للدولة
الأهمية التاريخية: هذه أقدم وثيقة سياسية في العالم. تُدرس اليوم في الأكاديميات السياسية في واشنطن وغيرها إما كمادة مستقلة أو كمحور في مواد الوثائق السياسية التاريخية.
أبرز بنود الوثيقة
| البند | المضمون | الدلالة |
| المواطنة | "يهود بني عوف أمة مع المؤمنين" | اليهود جزء من الدولة ومواطنون فيها |
| حرية المعتقد | "لليهود دينهم وللمسلمين دينهم" | إقرار حق كل إنسان في اعتقاد ما يشاء |
| الولاء للوطن | منع التجسس والتآمر مع الأعداء | الولاء للمدينة شرط على الجميع |
| منع التواصل مع قريش | حظر الاتصالات السرية مع أعداء الدولة | أمن الدولة فوق كل اعتبار |
طبيعة الدولة
دولة مدنية بمرجعية إسلامية: المرجعية العليا فيها لله ولرسوله، ويعيش فيها المسلم وغير المسلم بحقوق وواجبات متساوية. صمدت هذه الوثيقة خمس سنوات على الأقل كإطار للتعايش المشترك.
الأساس القرآني لحرية المعتقد
- ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾
- ﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾
- ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ - البيان واضح، لكن من لم يقتنع فهو حر ويتحمل مسؤوليته
إسقاط تاريخي: أهمية وحدة الأمة
درس من التاريخ المعاصر: المحتل الفرنسي لم يخرج من شمال إفريقيا إلا بعد ضمان زرع بذور الفرقة. مثال: غلق جامع الزيتونة بضغط فرنسي بعد اكتشاف أن معظم مناضلي الصف الأول في الثورة الجزائرية من خريجي جامع الزيتونة. ومثال آخر: حرب الرمال (1963) بين المغرب والجزائر مباشرة بعد الاستقلال، وهي بذرة فتنة زرعها المحتل قبل خروجه.
أسئلة المراجعة
١. ما الأركان الثلاثة الكبرى لبناء الدولة كما طبقها النبي صلى الله عليه وسلم؟
أولا: مؤسسات الدولة (المسجد النبوي). ثانيا: المجتمع القوي والمتماسك (المؤاخاة). ثالثا: القوانين المنظمة (وثيقة المدينة).
٢. لماذا كان اندماج المهاجرين مع الأنصار تحديا كبيرا؟
لاختلاف الطباع والعادات والمناخ بينهم. أهل مكة من بيئة صحراوية تجارية، وأهل المدينة من بيئة زراعية. حتى العادات الاجتماعية مختلفة كتعامل النساء مع أزواجهن.
٣. ما الحكمة من تقسيم العمل إلى فرق مختلطة أثناء بناء المسجدين؟
كان تمهيدا طبيعيا للمؤاخاة. فأثناء العمل لأيام تعارف المهاجرون والأنصار واكتشفوا اهتماماتهم المشتركة، مما سهل الاندماج بعد ذلك.
٤. ما التحقيق في أنشودة "طلع البدر علينا من ثنيات الوداع"؟
الأرجح أنها لم تقل عند الهجرة لأن ثنيات الوداع تقع شمال المدينة والنبي دخلها من الجنوب. الأصح أنها قيلت عند عودته من غزوة تبوك من الشمال.
٥. اذكر قصة عبد الرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع وما تدل عليه.
عرض سعد عليه مقاسمة داره وماله فرفض بلطف وقال: "دلني على السوق." فذهب إلى سوق بني قينقاع وباع واشترى حتى ربح وتزوج. تدل على عزة نفس المهاجرين وروح المبادرة والاعتماد على النفس.
٦. لماذا اعتبر الشيخ الزواج علامة على نجاح الاندماج الاجتماعي؟
لأن الزواج يعني أن المجتمع المضيف قبل الوافد وثق به وأعطاه من بناته. فمن يأتي من الخارج ويعمل سنوات ويعرف بالأمانة والأخلاق حتى يتزوج منهم فقد اندمج فعلا.
٧. ما الطوائف اليهودية الثلاث في المدينة؟ وما صفة كل منها؟
بنو قينقاع: أشدهم عداوة وعلانية. بنو النضير: أقل عداوة لكن معروفون بالمكر. بنو قريظة: أخفهم وأميلهم للسلم لكن نقضوا العهد في النهاية.
٨. ما أبرز بنود وثيقة المدينة؟
المواطنة المشتركة بين المسلمين واليهود - حرية المعتقد - الولاء للوطن (المدينة) - منع التجسس والتآمر مع الأعداء - منع التواصل السري مع قريش.
٩. لماذا تعد وثيقة المدينة أقدم وثيقة سياسية في العالم؟
لأنها تضمنت بنودا قانونية شاملة تنظم الحياة في دولة متعددة الأديان، وأقرت حقوق المواطنة والتعايش والحريات قبل أي دستور حديث بقرون.
١٠. ما الفرق بين المسجد النبوي كمكان عبادة ومكان إدارة؟
المسجد النبوي كان مكان العبادة والصلوات الخمس، وكان أيضا مكان الاجتماعات واتخاذ القرارات وإدارة الشأن العام في القضايا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والأمنية، مع فتح باب الشورى للجميع.
١١. كيف استدل الشيخ بقصة سيدنا موسى مع بني إسرائيل على صفات اليهود؟
بأنهم معروفون بالعناد ونقض العهد منذ القدم. فبعد أن شق لهم الله البحر طلبوا أصناما. وفي قصة البقرة شددوا فشدد الله عليهم. وتاهوا 40 سنة عقوبة على عصيانهم.
١٢. ما الإسقاط التاريخي المعاصر الذي ذكره الشيخ عن أهمية وحدة الأمة؟
أن فرنسا لم تخرج من شمال إفريقيا إلا بعد ضمان بذور الفرقة: غلق جامع الزيتونة وزرع النزاع بين المغرب والجزائر (حرب الرمال 1963). فالعدو يزرع الفتنة قبل خروجه ليضمن ضعف الأمة.
١٣. ما علاقة جامع الزيتونة بالثورة الجزائرية؟
معظم مناضلي الصف الأول والثاني في الثورة الجزائرية كانوا من خريجي جامع الزيتونة. والشيخ عبد الحميد بن باديس (تلميذ الشيخ محمد الطاهر بن عاشور) فتح فرعا لجامعة الزيتونة في الجزائر وخرج عددا كبيرا من الطلبة.
١٤. ما الدليل القرآني على حرية المعتقد في الإسلام؟
قوله تعالى: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ وقوله: ﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾. فالإسلام بين الحق ومن لم يقتنع بعد البيان فهو حر ويتحمل مسؤوليته يوم القيامة.