كتاب الطهارة: أحكام المياه (تتمة) + الأعيان الطاهرة والنجسة + المعفوّات
السنة الثانية رجال ١ | مختصر الدر الثمين (ميارة الصغير)الماء الطَّهور (المطلق) الذي لم يتغير طعمه ولا رائحته ولا لونه يشمل:
| # | النوع | التفصيل |
|---|---|---|
| ١ | الماء اليسير المستعمل في رفع الحدث | يجوز إعادة الوضوء به لكن بكراهة. أما المستعمل في إزالة حكم الخبث (لا عينه) فلا يُكره. |
| ٢ | الماء اليسير الذي وقعت فيه نجاسة قليلة | كقطرة بول أو دم، ولم تُغيّره، ووُجد غيره. (اليسير = قدر الصاع أو الصاعين) |
| ٣ | الماء اليسير الذي ولغ فيه كلب | مراعاةً للخلاف (الكلب طاهر عند المالكية لكن نجس عند غيرهم) |
| ٤ | الماء المُشَمَّس | الذي سُخِّن بالشمس عمداً في أقطار حارة، في أوانٍ من رصاص أو نحاس أو قصدير (لا الفخار). لحديث: «لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص» |
| ٥ | الماء الراكد | يُكره الاغتسال من الجنابة فيه، بشرط: ألا يكون له مادة (مصدر)، ولا يستبحر (كبير كالبحر). وإذا سقط فيه حيوان بري له دم ومات: يُنزح ثم يجوز استعماله. |
| # | العين الطاهرة | ملاحظات |
|---|---|---|
| ١ | كل حيّ ولو كان خنزيراً | الحياة عِلّة الطهارة |
| ٢ | عَرَق الحيّ ودمعه ومخاطه ولُعابه | — |
| ٣ | بيضة الحيّ ولو ممروقة | ما اختلط بياضه بصفاره بلا نتن |
| ٤ | ما يخرج من الميت بذكاة شرعية | بول، لُعاب، دمع، لبن... كله طاهر |
| ٥ | البلغم | ما يخرج من الصدر منعقداً ولو متغير اللون |
| ٦ | الصفراء | ماء أصفر يخرج من المعدة — ما لم يتحول إلى نتن |
| ٧ | جميع أجزاء الأرض وما تولّد منها | كالحشيش وحتى الأفيون |
| ٨ | ميتة الآدمي ولو كافراً | الآدمي لا يَنجُس أبداً |
| ٩ | ميتة ما لا دم له سائلة | كالعقرب والخنفوس والبرغوث |
| ١٠ | ميتة البحري | حتى خنزير البحر — طاهر ويجوز أكله |
| ١١ | ما ذُكِّيَ من المباح الأكل | بذبح أو نحر أو عقر |
| ١٢ | الشعر والوَبَر والصوف | طاهر ولو من ميت أو خنزير (أما أصول الشعر فنجسة) |
| ١٣ | زَغَب الريش | طاهر (أما قصبة الريش فنجسة لانفصالها عن الحي) |
| ١٤ | المائعات غير المُسكِرة | ماء، زيت، عصير، لبن آدمي (ولو من كافر) |
| ١٥ | فَضلة مباح الأكل | مَرء وبَعر وبول، وزَرَق الدجاج والحمام (ما لم يأكل نجاسة) |
| ١٦ | مرارة الحيوان | سواء مباح أو مكروه الأكل |
| ١٧ | القَلَس (ما تقذفه المعدة عند امتلائها) | ما لم يشابه العَذِرة |
| ١٨ | القيء | ما لم يتغير بحموضة |
| ١٩ | المسك | من غزال المسك — طاهر |
| ٢٠ | الخمر إن تخلّل بنفسه | يصبح طاهراً |
| ٢١ | رماد النجس ودخانه | إذا احترق النجس وصار رماداً = طاهر |
وكذلك: الدم غير المسفوح من مُذكّى (الباقي في العروق)، وناب الفيل إذا ذُكِّي.
| # | العين النجسة | التفصيل |
|---|---|---|
| ١ | الميتة (كل بري له نفس سائلة غير آدمي) | ولو كان قملة |
| ٢ | ما يخرج من الميتة بدون ذكاة شرعية | بول، لعاب، دمع، مخاط، بيض، لبن |
| ٣ | ما انفصل من ميت أو حيّ مما تحلّه الحياة | قطعة لحم، عظم، قرن، ظِفر، حافر، سِنّ، قصب الريش |
| ٤ | الدم المسفوح | عند الذبح أو الجرح أو الفصد + دم السوداء (من المعدة) |
| ٥ | فضلة الإنسان | بول وعذرة — ولو صبي ذكر أو أنثى (ما عدا الأنبياء) |
| ٦ | فضلة محرَّم الأكل | كالحمار |
| ٧ | فضلة مكروه الأكل | كالهِرّ والسَّبُع |
| ٨ | القيء المتغيّر | إذا تغير بحموضة أو شابه العَذِرة |
| ٩ | المني | نجس عند المالكية (خلافاً لغيرهم). دليله: كانت عائشة تغسل المني من ثوب النبي ﷺ |
| ١٠ | المَذي | ماء رقيق يخرج عند تذكّر الجماع أو الإنعاظ |
| ١١ | الوَدي | ماء خاثر يخرج بلا لذة بل بمرض، عقب البول غالباً |
| ١٢ | القيح والصديد | القيح: من الدمل. الصديد: ماء رقيق من الحروق |
| ١٣ | المائع إذا حلّت به نجاسة | زيت، عسل، لبن خُلط بنجاسة |
| ١٤ | الجامد إذا سرت فيه النجاسة | سمن سقط فيه فأر: إن لم يسرِ = يُزال ما حوله. إن سرى = يُطرح كله |
| ١٥ | الماء المتغيّر أحد أوصافه بنجاسة | — |
| ١٦ | المُسكِر (خمر وغيره) | ما لم يتخلّل بنفسه |
| ١٧ | البيض المَذِر | ما تغيّر بعفونة أو زُرقة أو صار دماً |
| # | المعفوّ عنه | الشرط |
|---|---|---|
| ١ | السَّلَس (ما يخرج بلا اختيار: بول، مذي، غائط) | — |
| ٢ | بلل الباسور | — |
| ٣ | ثوب المُرضِع وبدنها | بشرط اجتهادها في اجتناب النجاسة |
| ٤ | الجزّار والكنّاف والطبيب | بشرط الاجتهاد + يُستحب إعداد ثوب للصلاة |
| ٥ | الدم والقيح والصديد | إذا كان بقدر مساحة الدرهم البغلي أو أقل |
| ٦ | فضلة الدواب لمن يزاولها | بول وروث الخيل والحمير والبغال |
| ٧ | أثر الذباب | — |
| ٨ | أثر الحجامة والفصد | بعد المسح بخرقة |
| ٩ | طين المطر ومستنقع الطرق | بشرط أن تكون النجاسة أقل مما اختلطت به |
| ١٠ | أثر الدم (البثور) | إذا سال بنفسه بلا عصر ولم يزد على الدرهم |
| ١١ | ذيل ثوب المرأة الذي يجرّ على الأرض | — |
| ١٢ | الخُفّ والنعل من أرواث الدواب في الطريق | لعُسر الاحتراز |
| ١٣ | دم البرغوث | ولو زاد على الدرهم |
| ١٤ | ما يسقط من منازل المسلمين | يُحكم بطهارته (أما منازل الكفار فلا يُعفى عنه) |